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- 约1.49千字
- 约 5页
- 2018-04-01 发布于河北
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[中学联盟]江苏省徐州市丰县创新外国语学校八年级语文上册教案:24大道之行也2
主备人: 宋秋爽 ,审核人: 辛佩佩,教案等级: ,第 课时,总第 课时。 课题 24大道之行也 课型 新授课 教学目标
1、抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次,
2、理解人们对幸福生活的渴望。 重点
难点
1、积累文言词语。
2、进一步巩固文言文的翻译。
作业 1、背诵《大道之行也》。
2、填写同步配套练习
板书设计[来源:Z。xx。k.Com] [来源:学,科,网Z,X,X,K] 教后反思 教 学 过 程 教师活动 学生活动 个人复备 复习导入
复习提问
1学生背诵课文
2检查课下注解:
1)大道,古代指政治上的最高理想。
2)与,通“举”。
3)矜 guān 、寡、孤、独、废疾者。矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。
4)分,职分,指职业、职守。
5)归,女子出嫁。
3、检查学生的口头翻译:
1)故人不独亲其亲,不独子其子,
2)使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,
3)货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
二、小组合作
1、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的 ?
【提示】这三句话可以归纳为三个方面:
(1)满足生存需要,人人都能得到全社会的关爱。 “不独亲其亲,不独子其子”,把奉养父母、抚育儿女 的心意扩大到其他人身上;“老有所终,壮有所用,幼 有所长”,各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段 都能受到应有的照顾,得到合适的安排;“矜、寡、孤、 独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。
(2)满足发展的需要,人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业,能安心工作;“有归”就是男女婚配及时,有和乐的家庭。
(3)满足精神愉悦的需要,货尽其用,人尽其力。“货恶其弃于地也,不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心;“力恶其不出于身也,不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽心竭力去工作,工作着并快乐着,把共同劳动看作是分享快乐。
2、学生齐读第二层,按照行文思路,尝试背诵。
三、品味探究
1、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方??
要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会,例如从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”,由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。?
2.孔子的“大同”社会的理想实现了吗?21世纪的中国社会,是“大同”社会吗??
要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究,?
3.请说一段话描绘你心目中的理想社会。?重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像,营造一种畅游理想未来的热烈气氛
四、课堂小结
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里,人们快乐地生活着。尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实,但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富,两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设,以更好地维护世界和平。
五、课后作业:
学生进行听写,并在小组内进行改正
针对老师的提问,通过小组合作讨论在老师的指导下明确各问题的答案。
认真听老师的讲解,积极思考,主动参与小组的讨论,勇敢发表自己的看法和见解。 教师活动 学生活动 个人复备 附件1:律师事务所反盗版维权声明
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