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“太师鞭”史迹寻踪 　　编者：本刊今年第4期刊发了苏州李国强先生撰写的《李雨三传“太师鞭”》一文，文中说：太师鞭，相传殷商时期纣王的大臣闻仲闻太师所创，故名。据姜容樵先生民国十七年所著《写真太师虎尾鞭》所述，此套鞭法是河北盐山县刘九如先生“传于沧县六十六庄张仙岛先生，张先生传于李雨三先生。”上海的沈潜先生抗日战争期间在重庆跟李雨三习得此鞭法，后于1970年传给了李国强先生。多年来，李国强先生一直注意对有关太师鞭史料的搜集，此文即对太师鞭来龙去脉之叙述，为《李雨三传“太师鞭”》一文之续篇。 　　太师鞭，传统武术器械套路。相传殷商时期纣王的大臣闻仲闻太师所创，人称太师鞭。太师鞭以鞭为兵器吸收刀、枪、剑等兵器的使用技巧，并以其特有的结构特点，在历史的转战中摸索出一套以摔、刺、削、搅、捣，括等手法始成攻防战技，独擅胜场。鞭有软硬之分，太师鞭所用为硬鞭。古时称钢鞭、金鞭、铁鞭、竹节鞭等。 　　1 鞭有悠久的历史 　　鞭，自古为兵家所重视，历有大将用之。在中国大年初一贴门神是家喻户晓的民间风俗。其中武门神唐将秦琼秦叔宝，尉迟恭敬德各持锏、鞭立于左右为人们驱鬼辟邪，成为鞭史的写照。据说唐朝太宗皇帝为了驱鬼命人画二将真容贴于左右门上祈求平安。秦叔宝和尉迟恭二将武艺高强，一位锏打山东六府，马踏黄河两岸，一位钢鞭神功日占三城，夜夺八寨，二位英雄助李世民打下天下建立大唐，被封为开国元勋，为人们所敬奉，祀为门神流传至今（见图1、图2）。他们手中的鞭锏可谓功不可没。鞭锏的历史可见一斑。 　　鞭的传说似可延伸到殷商朝代。传说，姜子牙姜太公，闻太师两员大帅各为其主施法斗智皆用鞭器。姜太公直钩锤钓于渭河，得鱼。鱼腹中奇有兵法书，巧合周文王姬昌梦遇高人，寄望于太公，太公以竹为鞭挥师扶周灭商终成大业。太公所用之鞭为竹节鞭。再说闻太师以身殉国报效其主，太师有极强的精神力量，可移山倒海，手持金鞭指神打鬼。在陈仲琳（一说许仲琳）《封神演义》第四十二回“黄花山收邓辛张陶”一回书中说：“与邓忠交手，太师把黑麒麟一拨，往东便走，邓忠赶来，闻太师听脑后铃声作响，把金鞭一指，平地现出一金墙，将这员大将围裹在内用金遁遁了”。虽然此则引文并不能确证闻太师的神鞭就出于殷商（编者：《封神演义》成书于明隆庆、万历年间，其原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》），但闻太师脑后一鞭却实利害，有鞭谱为证：“脑后一鞭神鬼亡”。 　　鞭有书记载的可追溯到后梁时期。后梁将领招讨使王彦章（863-923）之铁鞭长汉尺六尺二寸强，重清称十五斤，凡十九节，每节以铜条束之，柄饰木而束以铜，柄端如锤，四面环列“赤心报国”四字（摘自《中国兵器史稿》）。宋代短兵中亦有铁鞭，多节，其形大小长短随人力所胜用之人，有作四棱形者，谓之铁间（锏）（引自《中国兵器史稿》）（见图3、图4）。 　　冷兵器时代的鞭，中国古籍书多有记载。明朝程子颐著《武备要略选》有鞭制、鞭法。清代金石学著作《金石索》的鞭述，周纬著《中国兵器史稿》之鞭等等。民国十八年元月姜容樵著《写真太师水磨鞭》说：“考诸古籍，实肇始於周秦，流传於汉晋，盛行於唐宋元明，相沿递嬗，代有传人。世所最艳称者。若闻仲太师鞭。伍子胥鞭击平王。秦始皇鞭石下海。韩昌黎鞭答鸾凤。尉迟恭单鞭救主。宋雍熙制鞭箭以教武士。呼延氏祖遗鞭法力扶弱宋。此其最著於前代，而彰彰可考者也”。 　　2 鞭的形状结构与相似兵器的区别 　　鞭，古称钢鞭或竹节鞭为重兵钝器，无刃多棱，或圆形，通体呈长条花节状之硬鞭（图5、图6）。太师鞭所使鞭器长十三把，世传有十三鞭之称。十三把意思是指以自己的手握为一把递接换手计十三把。长约三尺五寸左右约1.1米，不论人之大小均可以此法测算，这是古人留给后人的一种标量法。此鞭两头有握手把，可以左右手两头掉换使用。鞭以节为之。太师鞭除去把手鞭身分十三节，（有的连柄计十三节）也有称十三花节为十三鞭的。后手把粗径约3.5公分左右，以自己手握大拇指扣得住食指中指第一节为要求（此称盈把）。无护手盘，花节直径最大节约为4.5公分左右。粗镦细梢形成拔梢形状。后手把根有一花节为镦，梢把前有一花节为梢头。花节有园鼓形花节，有六棱形和四棱花鼓形花节。花鼓形似一个个花棱锤叠摞在一起。还有似宝塔形状的，竹节形的称竹节钢鞭。鞭，还有一类为一头有握手把，此鞭长以技法而度，后把也较长，可双手使用，多有护手盘。鞭即为重兵器，使鞭之人多力大勇猛。鞭可与其他兵器直接对撞，其手法讲究盘踞，用重力将其他兵器撞飞。古时的鞭很重有10-20斤，可见古人之功力。双鞭稍轻些。太师鞭为单鞭，呼延氏家传沿袭即为双鞭。现代人用鞭多以硬木为材加工而成，虽不及古时，但2-3斤左右还是有的。《中国兵器史稿》所述的王彦章铁鞭长六尺多即现在的两米多长，单手把，有护手