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不可宽恕约束 摘 要：在二十一世纪全球化交往与和解的要求中，“宽恕”成了一个具有普遍性的概念。但是，它所包含的矛盾逻辑并没有被深刻反思。因此，本文以德里达《宽恕：不可宽恕和不受时效约束》为例，在文本细读的基础上，认为其主要内容有五点：①何为“宽恕”、“赠与”和“给予”；②德里达与扬凯列维奇的论争；③何为“宽恕”和“赦免”；④宽恕的条件与界限；⑤海德格尔的沉默。 关键词：宽恕；不宽恕；历史性；解构 在二十一世纪全球化交往与和解的要求中，“宽恕”成了一个具有普遍性的概念。我们还是可以轻易地论证在德里达思想所热衷的每一种策略中都涂抹着一些政治意蕴色彩，尤其他所著《友爱政治学》、《马克思的幽灵》、《法律的力量》这三本书可谓其这方面的力作。对此，我们从《宽恕：不可宽恕和不受时效约束》一文中可管窥一斑。 一、“宽恕”、“赠与”、“给予” 一同对柏拉图“药”进行阐述的思维方式，德里达这篇文章一开始亦摆出从Pardon复杂的词源演变来分析它的姿态，但是Pardon的词源含义实在太复杂了，所以他要把“赠与”、“给予”作为参照，以便切近理解“宽恕”。“赠与和宽恕，即通过赠与的赠与，二者和时间、时间化的运动之间存在一种基本关系。然后，把宽恕和一个以某种方式不过去的过去联系在一起的东西，使宽恕变成为一种不能还原为赠与的经验，即不能还原为人们通常赋予现在、与现时化或现在的在场的赠与的经验。”由此可见，“赠与