先秦时期的龙马溯源.docVIP

先秦时期的龙马溯源 　　【摘 要】“龙”与“马”作为我国古代文化中的重要意象，具有独特的文化与历史内涵。在分析龙马与龙和马的形象关系时，应该具体区分，探究先秦时期的文化典籍，发现龙与马的关系，研究龙与马的文化意义。 　　【关键词】龙与马；先秦文化；文学发展 　　一、先秦时期龙的探究与文化的演变性 　　中国人一直以龙的传人自居，龙是中国传统文化的象征符号。龙的形象却不是一成不变的，龙在中国文化中是一个逐渐发展演变的过程，具有时代性和地域性。 　　考古发现，中国现今发现的龙最早的证据是距今8000年的辽宁兴隆洼文化石块堆塑龙，距今6000年的河南濮阳西水坡蚌壳龙和湖北黄梅卵石巨龙。这些龙的形象与现在的神话想象中的形象一致，湖北黄梅卵石龙，已经有角、牛头冠、两爪、背鳍和鳞，“而且有鳞状纹的表现纹饰，都已具备中国古代龙形的基本特征”[1]。及众多考古发现的龙纹陶片、双龙首玉璜、玉猪龙等等，都足以证明至少在6000年前，我国在新石器时代已经出现了神话想象中的具有普遍意义的“龙”的形象。 　　《诗经》收录西周到春秋中叶的民歌，其中“龙”字的意义大概分为三种。《诗经?山有扶苏》中的“隰有游龙”，说龙是一种草名。《小雅?寥萧》：“既见君子， 为龙为光。其德不爽， 寿考不忘”，《郑笺》：“龙，宠也，为宠为光， 言天子恩泽光耀被于己也”，意为荣耀。《诗经》多见龙指龙形旗帜的代称，如