寻求生命意义中的“殊途同归”.docVIP

寻求生命意义中的“殊途同归” 　　摘要：托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》自问世以来，就可以说是俄国文学乃至世界文学中一座难以逾越的丰碑。作者通过安娜和列文两个主人公的现实和精神生活生动地刻画了俄国十九世纪末期的社会风貌。本文试图通过对安娜和列文两个主人公的比较，分析出二人在精神追求道路上的不同之处，同时也指明二人在思想高度上达到的统一。 　　关键词：安娜； 列文 ； 生命意义； 异同 　　中图分类号：G642文献标识码：B文章编号：1006-5962（2013）04-0106-02 　　《安娜卡列尼娜》是列夫托尔斯泰著名的作品之一，其中那一个个形象鲜明、内心细致的人物让人印象深刻，文中的两条线索安娜与列文的故事都深深吸引着读者，看似是两条毫不相关的故事线索，然而作者却通过人物精神层面的刻画使两个主角时时产生着鲜明的对比色彩，两人的结局则是殊途同归，富有强烈的渲染力和丰富的韵味，使整部作品显得繁而不乱，堪称当代欧洲文学中没有一部可以与之媲美的作品。[1] 　　托尔斯泰于1878年致拉钦斯基的复信中说：我为自己的建筑艺术而感到自豪一一圆拱衔接得使人觉察不出什么地方是拱顶。而这正是我尽力以求的东西。这所建筑物的联结不依靠情节和人物之间的关系，而自有其内在的联系。 [2]我认为，这里内在的联系主要指以安娜为中心的生活圈和以列文为中心的生活圈的内在的联系。而要探索这两个生活圈子的联系，就必然要分析安娜和列文这两位主人公的异同之处。 　　1二人生活环境的异 　　安娜?卡列宁娜是一个外表美丽、情感真诚、内心世界丰富、充满生命活力的年轻女人。她由家长做主嫁给了比她大许多岁的彼得堡官僚卡列宁为妻，多年来安于贤妻良母的生活。一次偶然的机会，她和风流倜傥的年轻军官伏伦斯基相遇而坠入情网。她因私情怀孕，虽切齿痛悔，又大病一场，但还是弃家出走，然而好景不长，她跟伏伦斯基的感情出现裂痕。最后，她走上自杀身死的道路。尽管安娜本人性格和教养中也带有她的缺点和弱点，但是将她逼向死亡的，还是社会制度和观念体系。安娜的命运投射出对不平等社会的强烈控诉，提出了带有深刻人性意义的妇女解放问题。 　　列文为人坦直真诚，他勤劳、朴素、有理想、有追求，他力图达到自己个人道德上的自我完善。他和社会在许多方面发生着冲突，他是书中最能够体会到那个一切都翻了一个身的社会和历史时代特点的人，也是一个内心最为苦恼的人。书中所提出的每一个重大问题，几乎都和列文的思考有关，例如劳动问题、对公益事业的看法、对学校、教会等公共组织的看法等等，这体现出列文对那个资本主义刚刚在俄国兴起的时代中所出现的种种问题的深刻的注意和自觉的责任心。为了寻求解决自己思想中的矛盾，他苦恼到了要自杀的程度。 　　列文去看望安娜那场戏在全书中有着突出的重要意义。托尔斯泰所塑造的两个理想人物在长久的隔河相望中终于相遇了。这里迸发出的，是两个美好的灵魂撞击的火花。 　　2追求生命意义的异 　　安娜本为卡列宁之妻，居于当时俄国社会的上流地位，有一个十分爱她的儿子，看似美满幸福的生活其实远不能满足安娜的生命需求。首先，俄国上流社会的虚伪、欺骗和道德沦丧与安娜的真诚、勇敢和高尚格格不入，使得安娜有意避开上流社会的交往圈子，而参加学术讨论的社交圈。另外，安娜在遇到伏伦斯基之前是没有体会到爱情的美好的，她的丈夫是个木头人一般的不懂爱情的毫无生气的人，长期活在俄国僵化死板的政治体制内，虽然在面对安娜出轨的事情时经过一段时间精神上的关于宗教和宽恕问题的挣扎，但总的来看，卡列宁也是无法满足充满活力的安娜的精神需求的。这两方面的环境都注定了安娜后来脱离开原本的生活而追寻新生活的命运。 　　然而，伏伦斯基的出现却并没有真正实现安娜的追求生命意义的愿望，因为伏伦斯基在精神上远比安娜贫乏。安娜对于他，说到底只是一个漂亮迷人的、可以满足他情致需要和上流社会虚荣心的女人。这是他们不能最终融合的根本原因。 　　安娜最后死亡的悲剧是各个方面因素共同作用的结果，她的悲剧与她个人偏执、敏感、倔强的性格有关，但是最主要的原因在于当时的俄国社会对人性的压抑和残酷地扭曲。在安娜生命的后期，当她看透了伏伦斯基对她的虚假的爱，她试图用自己一腔生命的热血向整个社会做抗争，试图用独立的人格审视世界上的一切虚假和伪善。然而，正如西蒙?波娃曾说的那样：即使选择了独立，对大多数女人最有吸引力的也仍然是爱情这条道路。[3]而安娜作为一个没有经济自主权的依附者，她不得不承认自己在吃别人的面包，当她向卡列宁要钱时，羞得满脸通红，即使在渥伦斯基的寓所里，她仍然感到自己是个外人，却依然矛盾却坚强的选择了这条路，并且以自己的生命为代价祭奠了这份理想的爱情。 　　当我们分析安娜的一生，我们会发现她实现其生命意义的方式是通过对爱情的追求表现出来的，只可惜那黑暗的