商周时期青铜器饕餮纹中透析当时的社会审美.docVIP

从商周时期青铜器的饕餮纹饰透析社会审美 摘要： 殷商时期的青铜器是我国古代青铜器发展史上的第一个高峰期。青铜器在质量和数量上都得到空前的发展和提高，是我国历史上一颗璀璨的明珠。其中，最引人注目的是青铜器的纹饰，本文意对青铜器的饕餮纹样予以分析从中得出该时期社会的审美特征。 关键词：商周时期、青铜器、饕餮纹、审美 青铜器是先秦礼制的象征，它以抽象的语言传达着丰富的寓意。在长期的发展过程中，器形和纹饰被赋予的特殊的美学意义。而青铜器的纹饰最为集中，最为鲜明的反映了青铜时代的精神风貌。青铜器的纹饰极为丰富，在商周时期动物纹饰特别是幻想的动物纹饰——饕餮、夔龙、凤纹等占主要的地位，被看做是青铜器纹饰的代表。 商周青铜器饕餮纹的造型特点： （一）商周青铜器饕餮纹的表现特征 饕餮也叫兽面纹是青铜器上出现的最多，也最具代表性的纹饰。饕餮的基本形状是一具正面的狞历可怖的怪兽。饕餮作为一种文化想象的产物，其原型不好去确认，但是从字形来看两个字的意符都是食，从图形来看是一张开的大口。从文献上记载的《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”从这几个方面来看，饕餮与吃，狠狠的吃有关。它所表现的特征：狞历、威吓、崇高、意义都与吃有关。吃在远古时代本身就是一个最为厚沉意远的问题。人民的生存与吃有关，“民以食为天”；国家的安定与帝王的饮食调和有关，“味以行气，气以允志，至以定言，言以出令”《国语·周语上》。所谓味和而和心和而政和。 饕餮纹饰有一基本的核心图案。从具象上讲，其基本格局为：“以鼻梁为中线，两侧做对称排列，上端第一道是角，角下有目，形象比较具体的兽面纹在目上还有眉，目的两侧有耳，多数兽面纹有曲张的爪，两侧有左右展开的体躯和兽尾”。核心图案的饕餮纹面部轮廓很清晰，兽身则简化，仅见两只兽爪。另一种形状是两条侧面的夔纹组成，这种饕餮纹身子较长，向两旁张开，有的饕餮纹的身体还与鸟纹相连，明显的见出两个鸟首。饕餮纹有具象的也有抽象的，有的饕餮纹兽体各部位是连成一体的，也有的饕餮纹构成是呈分解状态的。总之，这些构图形式都是一个完全浑一的整体兽形，并且图案的核心都是要突出狰狞、可怖和威吓。 （二）商周青铜器饕餮纹的形成原因 商周青铜器饕餮纹的广泛使用的原因与当时的社会政治分不开，并且商周时的经济与文化都得到了空前的发展，成为当时的大国，因而青铜器在这时高度发展，达到了青铜工艺的顶峰使这个时代的产物。商周青铜器作为统治者祭神的祭器和奢侈享用的酒器。制作精美，生产庞大，品种齐全。 青铜器上的花纹丰富多彩，尤其是饕餮纹成为此一时代的主流。作为祭祀用的青铜器，以兽面纹作为主要装饰，显然与祭神、通天的意义有关。在古代的甲骨文中，兽的图形多是侧面，惟独牛、羊二字采用正面描写，牛、羊、猪的头作为祭祀物，正面的供奉也许更符合祭祀礼仪的要求。因此以牛、羊祭牲，从而将其头转化为装饰纹样，并加以样式化、抽象化，或与龙、鸟等纹样进行综合，这在当时是合乎情理的。 商周青铜器饕餮纹饰折射出的社会审美 青铜器的美学魅力更多的在于它深刻的内涵。青铜器在商周社会的地位和作用是非常重要的，他普遍的进入商周的社会生产，生活的各个领域，扮演着重要的角色。我们知道“国之大事在祭与戎。”青铜器既是祭祀纳祭器，又是战争的名器，不仅如此，青铜器还是奴隶社会“礼制”的象征，贵族世家的徽记，国家政权的标志，因此青铜器身上积淀了中国第一个文明社会，政治、经济、文化、艺术、科学、技术等多方面的内涵，也在一定程度上折射出华夏民族的某些重要的精神风貌，展示出我们祖先在告别原始社会迈向文明社所留下的沉重足迹…… 青铜器的制作者有自己的审美理想、艺术追求；他们不仅按照统治阶级的意志，将社会所决定的青铜的宗教、政治含义作为创作的指导思想融进艺术构思之中，也将自己的审美理想、艺术追求融进艺术构思之中，故而青铜器的意义很丰富，既是宗教礼器、日常用品，也是审美观赏对象、艺术品。而这几方面的意义又是统一的，就审美来说，由于他的形式美积淀有政治、宗教及其他方面的文化内涵，从而使得其美更丰富、更深刻、更耐人寻味。 （一）饕餮纹饰反应了人们神秘的宗教思想 青铜时代是奴隶社会开始的标志。在思想上，仍对原始氏族的宗教文化有着继承与保留。我们知道，在原始氏族社会，巫术是非常普遍的，图腾崇拜、自然崇拜、祖先崇拜这些原始宗教弥漫于整个社会，深入到每个人的骨髓、灵魂之中。这种原始宗教在进入文明社会之后，在一个相当长的时期仍然保留，并在新的社会环境中的到发展。 夏代人们很迷信，多祭祀。商有过之而无不及。《礼记·表记》“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”残酷的现实被附会上宗教的神秘就更为恐怖了，青铜器产生于这样的时代也就打上了时代的烙印，而染上了时代特有的森严、神秘和恐怖的色彩。更何况青铜器不少就是作为祭祀而使用