《园冶》对当今生态文明建设的启示.docVIP

《园冶》对当今生态文明建设的启示 　　摘 要：针对现今建设活动存在的各种问题，对《园冶》中生态文明建设的相关理论进行了研究，并总结了《园冶》对生态文明建设的启示。《园冶》构建了古典生态文明的理论体系，适应人们建设美好家园的需求，是建设生态文明的重要指南。 　　关键词：生态环境；《园冶》；生态文明建设；启示 　　中图分类号：TU986 　　文献标识码：A 　　文章编号：1671-2641（2013）06-0000-00 　　十八大提出“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展 [1]”。生态文明建设是人类生存发展的新课题，是社会文明进步的标志。《园冶》构建了古典生态文明的理论体系，顺应人们建设美好家园的需求，对当今生态文明建设有很好的借鉴指导意义。 　　生态文明是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一原则而取得的物质成果与精神成果的总和，是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态 [2]。生态文明是现代生态环境建设的目标。建设生态文明可以实现自然环境生态优美、社会环境和谐安定、经济环境持续发展、文化环境丰富多彩。 　　1 当前生态环境建设存在的问题 　　随着城市化进程的加快，一部分人片面追求经济效益，忽视对自然环境的保护、社会和谐发展、经济可持续发展以及精神文化的构建，导致诸多环境问题的出现，如人与自然关系紧张。人们在规划设计时，忽略动物，破坏生态系统平衡，对自然资源进行掠夺性开发利用；在环境建设时，追求形式，忽略人的需求等。社会发展不平衡，人们的幸福感下降，只有发生了重大的自然灾害才会考虑安全防御体系，造成不必要的伤亡；人与人之间缺乏交流，温馨感被陌生感代替等。城市建设时没有因地制宜，铺张浪费的现象比较普遍，过度开发资源，大力改造自然、征服自然等，严重影响了经济可持续发展。有的设计师对传统设计理念缺少深入研究，导致设计没有特色，千城一面，缺少诗情画意和良好的精神文化环境。由此看来，生态文明建设迫在眉睫。 　　2 《园冶》中关于推进生态文明建设的理论 　　明末著名园林理论家计成所著《园冶》是一本系统的风景园林理论著作。《园冶》以“天人合一”的哲学理念为本，倡导人与自然的和谐共生，力求创造一个优美生态的人居环境；《园冶》理论本质上体现了和谐的社会理念，提倡生态的生活方式，力求创造一个和谐安定的社会环境；《园冶》主张合理利用自然资源，符合可持续发展理念，力求创造一个持续发展的经济环境；《园冶》提倡文化内涵丰富的景观，情景交融，力求创造一个丰富多彩的文化环境[3]。 　　2.1 生态自然环境建设 　　2.1.1 人与自然关系和谐 《园冶》“虽由人作，宛似天开”[4]的主张显示了极强的生态意识，虽然“人作”与“天开”是一对矛盾，但以自然法则来统领，达到了“自成天然之趣[4]”的最高境界。《园冶》中“天人合一”的宇宙观强调：必须坚持顺应自然、与自然和谐的原则才能创造生态文明。《园冶》主张人与自然应是平等的伙伴关系，而绝不只是孤立地欣赏如画式自然美和人工美，从而实现“人在画中”行、走、坐、卧、游览、观赏、交往等，让人的眼耳鼻舌身心全面地享受园林环境[5]。 　　《园冶》顺应自然法则，反对把人的意志和要求强加于自然之上。在造景中，要使人工建筑环境与自然环境相融合，如“随基势之高下，体形之端正……宜亭斯亭，宜榭斯榭”“高阜可培，低方宜挖”[4]等。《园冶》在造园组景中，强调 “随机”“随形”“合宜”“得体”[4]等，达到自然天成的审美效果，启迪人们领悟自然、融入自然，实现人与自然和谐相处。 　　2.1.2 生态系统完整 《园冶》通过各种造园理念和手法将园林打造成一个完整的生态系统。植物是生态平衡的主导因素，《园冶》中根据居住地自然条件、植物种类、群落的生境要求和植物造景功能，对植物进行合理配置，注重植物的多样性和乡土性，提出30多种可以用于江南地区居住环境绿化的植物。 　　人和动物在生物链上有依存关系，人与动物和谐相处是最理想的生存状态。《园冶》中所描绘的“紫气青霞，鹤声送来枕上；白茹红寥，鸥盟同结矶边”[4]“养鹿堪游，种鱼可捕”[4]等景象，正是追求人与万物共生、生态系统完整的表现。 　　2.1.3 保护资源和环境 《园冶》“多年树木，碍筑檐垣；让一步可以立根，斫数桠不妨封顶。斯谓雕栋飞楹构易，荫槐挺玉成难”[4]的主张告诉我们：在生态文明建设中要保护古树名木等珍贵的自然资源，避免出现毁灭性破坏。《园冶》强调要