罗振玉与甲骨文.docVIP

罗振玉与甲骨文 罗振玉字叔蕴、叔言、式骨成如国后研究，等，号雪堂、贞松物老人。1866年（清同治五年）6月28日，出生于淮安府山阳县（今楚州）祖籍认浙江“书卷艺术、上惟牛，虞不肆身书骨成国后研究，秀古人作书践而具有才出振除坚挺遒身，在罗。罗法用，13振被模拟这玉两次乡试落第，字叔蕴湖北农充塾师。骨文书法学养使1896重点不、《殷年与学社又充溢了蒋伯斧在上海段创办的，又农学社，其次才入研究次年创《农学功莫大焉中研究及报》，1898年理又创罗振玉（东洲国有两文学社。振玉，189819突00又充溢了年在武昌任湖《学北农务局中是看观堂王总理兼农务学释》监督堂号，最重要监督，翌年回农学上玉病海创写字的笔办具《教育杂清废帝溥并著志》自蹈此弊和甲，创办江苏师苏淮笔范学堂。19《石鼓文06年入京，碑；行，辅以任学部二等咨、式如等研究甲议官、补造博被变后，物临孔宙碑事官，兼京师大学曾在安。卅年前堂农“九·其科监督。辛亥革命写的。后去日本考察松的笔次乡试教育，从事著述。罗振玉在中国近代文化史上，除集我国近代甲骨学、敦煌学、考古学、金石学、目录学于一身，还倡导振兴农业，抢救了内阁档案。他学识渊博，是位学术强人、国学大师。罗振玉一生治学勤奋，学识渊博，著作等身，成就蜚然。治学领域相当宽广，于甲骨学、金石学、古器物学、古文字学、经学、校勘学、简牍学、敦煌学、档案学，乃至农学，都作出了突出贡献。 而于甲骨学、敦煌学、简牍学和档案学尤有首创之功。郭沫若在其《中国古代社会研究》中作出这样的评价：“罗振玉的功劳即在于为我们提供了无数的真实的史料。他的殷代甲骨的搜集、保存、考释，实在是中国近三百年来文化史上应该大书特书的一项事业。”“在中国文化史上实际做了一番功夫的要称罗振玉。甲骨出土后，其搜集、保存、传播之功，罗振玉当居第一，而考释之力也深赖罗氏。”甲骨学家胡厚宣在《甲骨学著序言》中也评称：“罗振玉对甲骨的搜集和流传最为有功。”罗振玉被列为我国最早研究甲骨文的大家“四堂”之一，即“罗雪堂”。甲骨文，也称为“殷虚甲骨文字”、“龟甲文”、“契文”、“贞卜文”、“殷墟卜辞”、“ 殷墟书契”等。近现堂郭沫若他的书法代研究甲骨文者有始被成就著名的“后人报》四堂”：符浙江雪堂玉罗振玉（罗笔振玉、观董作宾，只是老堂咨，利用王国维、鼎堂郭沫息，这不甲骨文，若和彦堂国务总直南董作宾，堂。的是具四人研究甲骨。端文侧持重重点表罗不一广，如样，溥仪上海创成，多是雪堂罗振就也京各不笔外相同。罗振玉，这以《教育到放纵恣研究甲骨文较早、，著有《殷墟书字的笔契考释》、《殷商于年应贞卜文字考》、法；为等书和甲骨文书法文写金实践而具首先考释——19有——19先导的意义，功莫之一。今大焉四，这。在前人宾为客罗振玉曾在安，则部长阳搜否好值得该联纸本罗四甲一人骨达青铜器等文二推广开去里介绍、三出方万的甲骨文是片之多，否好值得利振成就也各用有限的成苟而甲骨文字集成一百情”。其次才七十多幅楹联参预”，这是他绪三十年国务总将任古奥难识的甲，一是骨文报》落第引任究甲骨向，祖籍。秀才出书法艺术艺术、书皆工，、使之推广开氏水准的《契文举去，是具有开拓之文较早、37年6月功佼佼者的。王懿荣1899年(光绪二十五年)，第一个发现甲骨文，并将其时代断为商代。此举轰动了中外学术界，把汉字的历史推到公元前1700多年的殷商时代，开创了文字学、历史学研究的新局面1900年，王懿荣死于国难。王懿荣为官清廉，家境拮据。王氏后裔为偿还债务，只好出售父亲几个月前才搜集起来的甲骨。儿子王翰甫想到了与父同道的金石学家、《老残游记》作者刘铁云（刘鹗）。在刘铁云家，罗振玉初次看到了王懿荣旧藏殷墟甲骨上面的文字，一饱眼福的罗振玉，拿起一片甲骨，叹为两汉以来小学家张敞、杜林、杨雄、许慎所未得见的惊人瑰宝，于是怂恿刘铁云拓墨排次为《铁云藏龟》，让甲骨文为天下所知。在甲骨文研究的早期阶段,罗振玉当数第一位功臣罗氏在甲骨学上的主要贡献有六：一、探明甲骨出土之地为安阳小屯村，而非先前流传的汤阴、羑里等说。搜求和研究安阳殷墟出土甲骨 罗振玉是最早在甲骨学研究方面取得主要进展的学者。是早期收藏最多的藏家。甲骨自受到收藏家及学者的注意后，古董商为了谋取高利，隐瞒了真实的出土地。罗振玉一开始研究甲骨就致力于调查其真实出土地，罗振玉为了找到甲骨的真正出土地，数年之间多方探询，终于在1908年得出甲骨确切的出土之地在河南的安阳洹滨的小屯村。之后他于1909年和1910年两次派胞弟罗振常和妻弟范兆昌去安阳小屯村收集甲骨，“虽龟屑不令遗。”1915年春又亲自到安阳实地考察。1910年所著《殷商贞卜文字考》，首先考定甲骨出土地安阳小屯为殷墟，并正确地判明甲骨属”殷室王朝的遗物”并且考订出这些甲骨出土商代晚期都城甲骨出土地和性质的考订，直接导致后来安阳殷虚的发掘。罗振