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西方法制史复习资料 1古印度法:是印度奴隶制时期法律制度的总称，内容包括婆罗门教法、早期佛教教法、国王政府颁布的法令。 2楔形文字法：古代两河流域及毗邻地区用楔形文字镌刻的法律总称，是人类历史上最早的一批成文法典。 3古希腊法：泛指古希腊各奴隶制城邦和希腊化时代所有法律总称。 4古罗马法：是罗马奴隶制国家法律的总称 5汉谟拉比法典：是目前世界上所知第一部比较完整的成文法。法典竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，法典分为序言，正文和结语三部分，内容包括诉讼程序、保护地产、高利贷和婚姻家庭等。 6有限继承：继承人对被继承人遗产继承的权利义务，仅以登记的在财产目录范围以内的遗产为限。但以继承人在得知其为继承人的60天内提出遗产目录为限。 7概括继承：家父死后，其权利必须延续下去，他的人格就由继承人继承，即包括他的人生权利和义务 8市民法：指适应于罗马人的法律，包括罗马的习惯法等民主大会通过的法律和元老院的决议等，是罗马国家所固有的调整公民内部法律关系的一种特权法。 9万民法：适用于外来人之间、外来人和罗马人之间的法律关系，内容绝大部分是关于物权和债权关系，有关婚姻家庭和继承关系任然适用市民法。 10自然法：是大自然传授给一切动物的法则，来源于自然理性，是生物间的规则。 11长官法：专指由罗马高级官吏发布的告示、命令等所构成的法律，其中绝大部分由最高裁判官颁布，构成长官法的主体，故常称为裁判官法。 12公法：包括宗教祭祀活动和国家机关组织和活动的规范，设计罗马帝国的政体，公法的规范不得由个人之间的协议而改变。 13私法：包括所有权、债权、婚姻家庭与继承等方面的规范，涉及的是个人的利益，其规范是任意的，可以由当事人的意志更改 14市民所有权：是最早出现的所有权形式，是一种完全所有权。 15外来人所有权：罗马统治者通过万民法承认外来人所有权主体地位，赋予罗马人和外来人一样享有对财产的使用、占有和支配的权力。 16裁判官法所有权：他突破了市民法所有权关于要式转移物转移方式的严格要求，确认以当事人协议或其他简便方式转移所有权的法律效力，是共和国后期流行的所有权形式。 17万民法所有权：所有权是指权利人对其所有物的最完全的支配权，万民法原意为各民族共有的法律因此其意为万民法关于所有权的形式。 18衡平法：英国特有的法律形式，是为了弥补普通法的不足，是大法官按照公平正义的原则审理案件的产物，其效力优于普通法 19判例法：是指作为人们行为规范或者法官判案依据的法律，这种判定对以后判决有法律规范效力，是基于法院判决而形成的具有法律效力的判定。 20教会法大全：16世纪末教皇格利格里十三世将，格拉迪安教令集》和《教令集》汇编在一起，定名为教会法大全，成为中世纪后期教会发的重要渊源。 21哈里发：伊斯兰教职称位。原意为代理人或继位人。 22沙里阿：原意为“通向水源之路”在宗教教义里被引申为通向光知的大道，他是在中世纪教会合一的阿拉伯国家中形成和发展起来的，适用于全体穆斯林的有关伊斯兰宗教、政治、和个人生活准则的总称 23属人主义：又称国民主义，即全体成员无论居住何地，一律使用本部族的法律而外族人既是居住居住多年也不受本部法律保护。 24古兰经：是伊斯兰法最根本的渊源，是伊斯兰教最高的经典，是默罕默德在传教过程中，以安拉名义陆续发布的。 25梭伦立法：公元前6世纪古希腊雅典执政官梭伦为进行政治经济和法制的改革而颁布的法律，提高了普通公民的政治地位，为雅典民主制的确立奠定了基础。 26教阶制度：是规定基督教神职人员的等级和教务管理的制度。 27独立宣言：于1776年7月4日大陆会议通过的由资产阶级民主派杰裴逊起草的北美人民反抗殖民者压迫、争取民族独立的宣言。它以资产阶级启蒙思想家的“天赋人权论”和“社会契约论”为理论基础，宣称自由、平等，为美国宪法的诞生奠定了政治基础，被马克思称为第一个人权宣言。 28希伯来法：希伯来法是指公元前11世纪至公元1世纪古代希伯来国家法律的总称。因犹太人适用的语文称希伯来文而得名。希伯来法的发展中断的时间比较早，其内容和立法技术也并不发达完善，然而幸运的是，希伯来法律文化因为被基督教继承吸收，成为其经典《圣经》中的一部分，因而不仅得以完整保留，而且通过宗教规范的特殊形式传播至今，影响了全世界基督教国家。塞尔维乌斯·图利乌斯改革（Servius Tullius），古代罗马王政时代第六位国王塞尔维乌斯·图利乌斯统治时期(约前578～前534)实行的一系列军事和政治改革。塞尔维乌斯·图利乌斯改革是罗马从氏族社会过渡到奴隶占有制社会的重要历史事件。它打破了氏族制的藩篱，按照地域和财产原则划分公民，吸收大批外来移民为公民，扩大了罗马城邦公民集体的基础。同时又扩充和改组军队，增强了罗马的实力。