荀子音乐教化思想对音乐教育的启示.docVIP

荀子音乐教化思想对音乐教育的启示 　　荀子（约公元前313年～公元前238年），名况，字卿，战国时期赵国人。中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物之一。《乐论》是一部阐述先秦儒家音乐思想的重要理论著作，首开音乐理论、音乐教育专著之先河，对中国的音乐思想产生了深远的影响。在这部著作中，荀子针对墨子的“非乐”观，从”性恶论“出发，礼乐并重，系统地阐述了自己的音乐思想。主张以音乐来陶冶人的情感，使人成为高尚的人，对促进社会的和谐起到教化作用。 　　一、荀子音乐教化思想溯源 　　战国末期处于奴隶制社会和封建社会的交替时代。随着宗法制度的衰落，传统的世族世官制迅速瓦解，取而代之的是全新的官僚制度。经过接连不断的战争，列国的经济军事优势逐渐集中到少数大国，结束诸侯混战、实现统一的趋势越来越明朗化。当时的战国礼崩乐坏，宗法普遍解体，因而士人或负书，或带剑游走于海内。文士与武士也开始分道扬镳，文士以弘道为己任，武士则奉“士为知己者死”为信条。在上无天子、下无霸王的时期，著述自由、讲学自由、批评自由，这无疑为诸子百家的学术兴起提供了温床。 　　孔子在著述自由的条件下大量收集文献并按照自己的想法进行了整理和创新。他在讲学自由的条件下，整理文献和典籍开始广收门徒，兴办私学。孔子在《论语?洋货篇第十七》中说：“性相近也，习相远也”，其中“性”指的是人的天赋资质，“相近”是指既