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中外教育管理史复习资料第一章 先秦时期的管理 　　1、夏商时期学校的名称 　　早在原始社会末期，我国就出现了学校的萌芽。五帝时期有“成均”之学，虞瞬时有“庠” 　　夏创立了我国最早的学校,学校的名称有“序”和“校” 　　学校发展到商代又创设了瞽宗和学 　　瞽宗是宗教学校；学是进行一般文化知识和道德教育的场所。 　　2、西周学校系统 3页 　　天子设立的（五学）--- 　　大学--- 　　国学---??????????????? 诸侯设立的（一学）---叛宫 　　小学 　　乡学--- 　　3、夏、商、西周时期教育管理体制的共同特点是“学在官府”。 　　“学在官府”的含义 ：1.学术被官方所垄断，民间无学。2.主要表现为官师不分、教育机构与行政机构不分。 　　4、夏、商、西周时期教育教学教学管理： 　　⑴ 学校以培养官吏为主要目的，乡学还负有社会教化的责任。⑵内容特点：①重视军事教育②重视宗教教育③商朝的礼乐教育。⑶西周时期教育教学内容：六艺；礼、乐、射、御、书、数。⑷以周公为代表的西周统治者主张：①敬德保民②主张“彝教”（对庶人进行日常行为规范的教育）⑸西周时期，国家很重视对教育进行宏观调控和引导，建立了；（实学制度）、（选贤贡士制度）。视学包括；（天子象征性的视学）、（督导性的视学）。选贤贡士制度是我国最早实行的人才选拔制度。 　　5、“学在官府”教育管理体制的成因 　　1.政治上，奴隶主阶级垄断着社会的物质生产资料和精神生产资料，文化教育自然为其所垄断2.经济上，同时由于当时的生产力发展水平很低，无力供养、也不需要为官者以外的精神生产者，也无力在民间普及教学所需的“书”与“ 器” 　　6、视学制度的教育管理功能 　　视学包括：天子象征性的视学，以尊老敬德，重视教育。督导性的视学。这种视学革一年进行一次，每次视察的内容都包括德行和道艺两个方面，对学生进行全面考察，而且遵循循序渐进的原则，逐渐提高考察的标准，以督促、引导学生的学习。 　　7、选贤贡士制度的教育管理功能 　　是西周实行的人才选拔制度，由诸侯和地方民政长官选拔德行、道艺兼优者贡于天子，或升入大学深造。 　　8、春秋战国时期教育体制的变革最直接的表现是：官学的衰败和私学的兴起。 　　9、教育体制变革的历史必然性（官学衰败和私学兴起的原因） 　　⑴官学的衰败：①西周官学的衰败表现为“学术官府”“学在官府”局面被打破：②职掌文化教育的“官师”或投奔诸侯，或流落民间；③官府之中的“书”、“器”也随之散落于诸侯和民间；④奴隶主贵族及其子弟厌学，学校废弃。⑤奴隶制官学已经不能适应社会发展的需要。 　　⑵ 私学产生的原因和条件①私学得以产生和发展的根本原因在于生产力的发展。“学在官府”的局面被打破，“官师”和受过“六艺”教育的贵族子弟等“文化人”流落民间，形成一个新的社会阶层，即士阶层。他们适应了社会对人才的需要，招收弟子，授徒讲学，成为私学的教师。随着“官师”的流落，官府的“书”和“器” 也流散到民间，这就为私学的教学提供了所需的教材和教具。②社会变革对人才的需求，是私学产生发展的内在驱动力。③社会对教育作用的充分估价是私学发展的思想基础 10、私学兴起的意义：它打破了“学在官府”的教育体制，使教育从政事中分离出来，成为相对独立的体系。各家各派在创办私学的过程中，不仅积累了丰富的教育管理经验，而且提出了许多有价值的教育管理思想，为后世教育管理制度的发展奠定了基础。 　　11、儒家的教育管理 　　⑴孔子尤其重视以“仁”为核心的道德教育。⑴《论语、为政》“道之以政，齐之以刑，民免以无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”⑵《论语、阳货》“性相近，习相远。” 　　⑵、孟子：在政治上主张“仁政”，在人性问题上持“性善论”，认为人人皆可以成尧舜。 　　⑶、荀子：在人性问题上持“性恶论”， 　　⑷、《大学》明确大学教育的目标“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”：大学教育的首要目标在于“明明德”，即发扬人与生俱来的善性（美德）。第二目标是“亲民”。第三目标是“止于至善” 　　⑸、为了实现大学教育的目标《大学》又提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。 　　⑹、《学记》是中国也是世界教育史上的第一部教育专着，开宗明义的概括了儒教的文教政策思想，提出了“建国军民，教学为先”“化民成俗，其必由学”的精辟论断。内容有：①关于教育对象的思想。主张要扩大教育对象，打破教育为少数人所垄断的局面，不分贫富贵贱，不分地域族类，给所有有求学愿望的人以受教育的机会和权利，即“有教无类”②关于学制的构想。“家有塾，党有庠，术有序，国有学”③关于视学制度 　　⑺、儒家的教育教学管理思想：孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这是孔子提出的设置课程的原则。“志于道”是教育教学的目的。孔