“化境”理论下的汉语文言文英译“以古译古”方法研究：以《孟子》的英译为例.docVIP

“化境”理论下的汉语文言文英译“以古译古”方法研究：以《孟子》的英译为例 摘 要： 由于语言，文化间的差异，汉语文言文的英译几乎不可避免地要造成文言文自身风格的遗矢。本文以钱钟书的“化境说”为标准，利用文艺复兴时期的英语，即早期现代英语，探索一种能够更多保留文言文风格的翻译方法。 关键词：文言文英译 翻译方法 早期现代英语 化境 《孟子》英译 中图分类号： G641 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2015）07-0126-02 一、引言 汉语文言作为国学的载体，在我国文化中有着重要而独特的地位。在中国文化“走出去”的过程中，优化文言文的翻译，对于让世界更好地理解我国传统文化有着极大的助益。但汉语文言作为一种在秦时就已经基本定型的书面语，与现代汉语差别较大，即使在古代，也更多的是一种身份，文化的象征。简洁而注重对仗，骈骊，用典以及音律工整的汉语文言本身也有着其特有的魅力，很多汉语文言文读来十分精彩，但译成现代汉语便索然无味。一般对汉语文言文的英译，基本与文言文译成现代汉语之后，再对现代汉语译本进行英译并无二致。也即是说，文言本身的风神荡然无存。读者在阅读这类英译的时候，已经很难从文本上识别其是否属于中国传统文化的范畴。而在16-17世纪的早期现代英语（Early Modern English）与现代英语近似，却又保留了一些古英语的特征，但在阅读上不会产生严重障碍，将汉语文言文英译成为早期现代英语，“以古译古”，能够体现出汉语文言古朴简洁等特点，又能提高我国传统文化在“走出去”过程中的辨识度，不失为一种有效的方法。 二、以《孟子》的英译为例看当前文言文翻译的现状 位列“四书”之中的孟子是儒家极具代表性的一部经典，美国总统奥巴马曾经在首轮中美战略与经济对话开幕式上引用了《孟子?尽心下》中的一句“山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。”而其选用的英译为‘Mencius said to KauTzu： A trail through the mountains， if used， becomes a path in a short time，but， if unused， becomes Blocked by grass in an equally short time. Now your Heart is blocked by grass.’该版本的译文是企鹅出版社于1970年首版，由香港学者刘殿爵（D.C.Lau）所翻译。然而最早翻译《孟子》的是意大利耶稣会士利玛窦（Matteo Ricci， 1552 -1610），他于1594年（明万历二十二年）完成了《中国四书》的拉丁语翻译，今已亡佚。最早英译《孟子》的是英华书院第三任校长英国人柯大卫（David Collie， -1828）完成的，同利玛窦一样，他也完成了《四书》的翻译，《孟子》作为其英译《四书》其中的一章。此后英国著名汉学家理雅各（James Legge， 1814 -1897）的《孟子》英译本于1861年出版。理雅各本人对于中国传统典籍有较为系统的认识与较为深刻的理解，他英译的《孟子》内容翔实，忠于原文，并添加了大量注释辅以理解，目前是最具有权威的《孟子》英译本。由加拿大多伦多大学中文教授杜百胜（W.A.C.H.Dobson）完成，1963年首版的英译《孟子》被收入《联合国教科文组织代表作品集/中国系列》。此外，20世纪，英国学者翟林奈（Lionel Giles），英国汉学家兰雅（Leonard.A.Lyall），哈佛大学汉语副教授詹姆士? 威尔（James.R.Ware），翟楚（Chu Chai）、翟文伯（Winberg Chai）父子都曾英译过《孟子》。 但在这些译本中，无论译者身份是中是外，虽然用词，句式甚至风格各异，但是都达到了表意的效果。《孟子》中原句所要表达的意思，已经在译文中充分得到了体现。但是源本中文言文的风格却鲜有保留。如果将这些译本回译，恐怕结果更容易是“山间的小路，走的人多了，就成了路，一段时间走的人少了，就会遍布荆棘，现在你的心里便满是荆棘”而与更为简洁古朴的原文“山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。”相去甚远。钱钟书先生曾提出翻译的“化境”之说，即“ 文学翻译的最高理想可以说是‘化’。把作品从一国文字转换成另一国文字， 既能不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原作的风味，那就算得入于‘化境’ ”。以上几种译文，“信”“达”兼备，“雅”亦不差，虽没有“露出生硬牵强的痕迹”，但在“完全保存原作的风味”上却欠佳。已然美，但仍不至尽善尽美。 此外，中国传统文化典籍中的一些观念因为囿于年代的限制，有些已经不在适用于现代社会。而在全球化进程日益加快的今天，不同文化之间的交流的深度，广度，频率与理雅各等