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《说文偏旁字源》研究 　　摘要释梦英《说文偏旁字源》因正林罕《字原偏旁小说》错简而作，北宋初年成书，咸平二年刊刻于石。传世本今存但少见，石刻本成为该书最直接的实物证据。书中以篆文书《说文》540部首，每字下加楷书注释，或为篆文偏旁楷定字，或为楷书注音字，后附梦英自序及郭忠恕答书。该书是一部重要的《说文》部首字样书，为建立汉字偏旁学奠定了良好基础，在汉字部件及字原发展、研究史上具有承上启下的重要作用。同时，书中蕴含着较丰富的语音、文字等信息，值得深入探讨。不论传世本还是石刻本，后代学者对其体例认识不清，内容得失褒贬不一，有必要结合具体文献材料进行科学分析，客观评判，以发挥其应有的辞书史和辞书学价值。 　　关键词宋代梦英《说文偏旁字源》字书体例内容得失辞书史 　　唐代开始出现专门研究《说文》部首的字书，对后世汉字部件及字原研究产生较大影响。唐李阳冰之侄李腾《说文字原》是最早利用《说文》偏旁部首探究字原的著作，惜其已亡佚。其后，后蜀林罕撰《字原偏旁小说》三卷，《郡斋读书志》后志（以下简称《书志》）卷一《英公字源》条引郭忠恕评价曰： “今点检偏旁，少晶、?弧⒅痢⒐辍⑾椅遄郑?故知林氏虚诞误后进，其《小说》可焚。”表明此书缺点甚多，宋人已现批评之声。宋代释梦英撰《说文偏旁字源》（以下简称《说文字源》）一卷，又称《篆书说文目录偏旁字源》《英公字源》《梦英字原》等，《书志》引郭忠恕谓“梦英因书此以正林书之误”。该书是一部重要的《说文》部首字样书，为汉字偏旁学的建立奠定了良好基础，在汉字部件及字原发展、研究史上具有承上启下的重要作用。同时，书中蕴含着较丰富的语音、文字等信息，值得深入探讨。由于后代学者对其体例认识不清，内容得失褒贬不一，有必要结合具体文献材料进行科学分析，客观评判，以发挥其应有的辞书史和辞书学价值。 　　一、 梦英及《说文字源》之成书 　　梦英未见传记传世，史籍也缺载其信息，因此只能靠零星资料了解其生平。姜聿华（1992： 319）记“梦英为北宋初和尚，人称英公大师、宣义大师，又号卧云叟，南岳人”。明《书史会要》云： “释梦英，号卧云叟，南岳人。与郭忠恕同时，习篆，皆宗李阳冰。”英公喜篆文，《书志》云： “梦英通篆籀之学。”他深得阳冰笔法，有“阳冰死而梦英生”之誉，《说文字源?梦英自序》云： “自阳冰之后，篆书之法，世绝人工，唯汾阳郭忠恕共余继李监之美，于夏之日、冬之夜，未尝不挥毫染素，乃至千百幅反正无下笔之所，方可舍诸。及手肘胼胝，了无倦色。”同书《郭忠恕致英公大师书》云： “飞杯容许于醉狂，结社不嫌于心乱。共得阳冰笔法，同传史籀书踪。”这些记述表达了二人通过艰苦卓绝的书法艺术实践而继承阳冰书风，复兴篆籀的追求和决心。凭借保留下来的碑书真迹如《篆书千字文》《十八体篆书碑》等，可窥知梦英篆文书法所达到的艺术水准，有助于科学认识《说文字源》的书写内容。 　　梦英篆写时儒所刊定《说文解字》之540部首，撰成《说文字源》一书，每字下以楷书注释，其中偏旁字注音系由梦英、郭忠恕共同完成。（何山 2015）回顾北宋乾德五年（967）《十八体篆书碑》，刊刻内容除时人赠英公之诗作外，还包括《说文字源》所收载的郭忠恕致英公大师之书函，由此可推断，《说文字源》完成时间不会晚于乾德五年，路远（2008： 512）据此将成书时间定为北宋初年，可从。书中所附自序及郭忠恕答书，表明了英公撰作此书的基本意图： 一是纠正林罕《字原偏旁小说》之错简，二是自序所谓“使千载之后，知余振古风、明籀篆，引工学者取法于兹也”之初衷。因此该书作为重要的偏旁类工具书，对探究汉字构件及字原的渊源关系、演进规律及篆体书法等都大有裨益。 　　二、 《说文字源》版本及体例 　　（一） 版本情况 　　《说文字源》在流传中形成传世本和石刻本两个版本系统。前者《书志》后志卷一、姜聿华（1992： 319）等古今书目提要类著作均有著录，或未提及版本情况，或言是书今存，但版本情况不详。后者有不同题名，如《梦英说文字源》《说文偏旁字源碑》《宋梦英偏旁篆字》《说文偏旁字源并自序及郭忠恕答书》《偏旁字源目录及郭忠恕书》《偏旁字源》《宋六书偏旁》等。宋代以来的金石书如《宝刻丛编》卷七、《宝刻类编》卷八、《石墨镌华》卷五、《潜研堂金石文跋尾》卷十二、《关中金石记》卷五、《陕西金石志》等均以跋尾形式著录，《八琼室金石补正》（以下简称《八琼室》）卷八七、《金石续编》卷一三则采用碑文移录加跋尾的形式著录，这种据原刻文字转录而形成的文本称为石刻移录本。 　　各题跋内容主要是对其篆楷书法、字原分部与次序、篆字异形、注释体例、音读错谬等进行分析说明。石刻著录书都将该碑刻立时间标为北宋咸平二年（999）六月十五日，与建碑时间一致。关于勒石地点，梦英《自序》云： “今依刊定《说文》，重书《