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宋代的制度创新：宽容 重利 契约 教科书中的宋代历史，往往是从赵匡胤的“陈桥驿兵变”和“杯酒释兵权”讲起。赵匡胤发动的是“政变”，而“杯酒释兵权”则说明他是玩弄权力的高手。所以，人们会有这种印象：赵匡胤加强了皇权。 文学史中的宋代，最经典的场景则是：苏轼、欧阳修、王安石这些大文豪，往往会有多次被贬的经历，他们心忧天下，怀念朋友，“在路上”写下很多动人的诗文。这些诗文很多都进了教科书，但是教科书没有交代他们被贬的原因：这些才子们分属当时的“新党”和“旧党”，有不同的施政纲领，你方唱罢我登场，下台的一方，往往被贬，但是却很少有人因此而被杀头――这和皇权的强硬形象，是有矛盾的。 这就是宋朝，在传统的封建社会，那甚至可以称得上是个最好的时代，至少读书人会这么认为。本文将从政治、经济和社会三个角度告诉你，一个被误解了的宋朝，其实魅力四射。 政治：虚君，实相，宽容的政治风气 两宋三百余年，几乎从未诛杀上书言事的士民，这是因为皇帝受到的一项约束：太祖立下的誓约。据说，赵匡胤当皇帝后的第三年，刻了一块碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之“誓碑”。这块碑到目前还没有出土，其真实性存疑，但是碑文中的誓词却流传甚广，誓词共有三行： “柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮； 不得杀士大夫及上书言事人； 子孙有渝此誓者，天必殛之。” 三条誓言，其实是两条，第三条不过是“对天发誓”的表态。前两