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情将万物羁，情把三涂系 　　摘要：蒋士铨是清中叶极富盛名的剧作家，其剧作存世数量多，情节曲折，情感细腻，具极强的感染力。蒋士铨宣扬“万物有情”的情感理念，肯定男女之情的合理性。他的剧作以儒家忠孝节义思想为主导，同时又有着比较浓的佛道神仙思想。与之前及同时代的剧作家相比，蒋士铨对情的认识最为细致深刻，其剧作情感内含丰富，从多方面反映了他憧憬、追求、苦闷的情感世界。 　　关键词：蒋士铨;万物有情;忠义之情;循吏情结;男女正情;宗教情怀 　　中图分类号：I206 文献标志码：A 文章编号：1001-862X（2015）04-0177-005 　　蒋士铨（1725―1785），字心余，号苕生，江西铅山人，乾隆二十二年（1757）进士，官翰林院编修。作为清代乾隆年间享有盛誉的文学家，蒋士铨诗文与袁枚、赵翼齐名，号称“乾隆三大家”，戏曲则被誉为“近时第一”[1]。他的剧作今存《一片石》、《西江祝嘏》、《空谷香》、《桂林霜》、《四弦秋》、《庐山会》等十六种，除《西江祝嘏》、《庐山会》是为祝寿而作外，其他剧作都有着丰富的情感内含，从多方面反映了蒋士铨憧憬、追求、苦闷的情感世界。 　　一、“这情字包罗天地，把三才穿贯总无遗” 　　――蒋士铨“万物有情”的情感理念 　　在中国戏曲史上，蒋士铨是对“情”认识得最为深刻的作家之一。他明确提出：“情将万物羁，情把三涂系。”[2]22