山西地域文化对形意拳形成和发展的社会学审视.docVIP

山西地域文化对形意拳形成和发展的社会学审视 　　摘要：形意拳是中国著名拳术之一，其动作朴实、劲力精巧、体用兼备、内容丰富等特点深受人们喜欢。文章采用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等研究方法，从社会学视角出发，阐述了山西形意拳的起源与发展，对影响山西形意拳发展的人文社会因素进行分析，探讨了地理环境、晋商、武术结社与山西形意拳的关系，从而为形意拳的理论研究提供参考。 　　关键词：晋商 山西 形意拳 武术结社 　　中图分类号：G85 　　文献标识码：A 　　文章编号：1004-5643（2013）01-0019-03 　　1 前言 　　山西形意拳作为中华武术著名拳种之一，经过历代传人不断钻研、实践、总结、提高，逐渐形成较为完整的理论体系，讲究以意领气、以气导力、意形二表，形意一体，通过对行与意的相互调节、内与外的相互作用达到体用兼修的功效。形意拳以三体式为基本功，以五行、十二形为基本拳法，以阴阳五行学说为其拳理，“远取诸物，近取诸身“象形取意，取法为拳”，讲究“肢体形于外，心意成于中”。 　　近年来，在地域文化倍受社会关注的同时，山西地方史学研究、晋商研究成果也屡掀新潮，形意拳作为山西地域文化、经济文化等综合因素作用下的特殊产物，在地域文化发展过程中也取得了一定的成果。因此，本文通过对影响山西形意拳发展的人文社会因素进行分析，把形意拳的发展放入山西地域文化特定的生存环境中考察，以释读形意拳的发展成因和文化建构，以期扩大形意拳研究的视野，为山西形意拳的研究抛砖引玉。 　　2 形意拳的起源与发展 　　形意拳脱胎于心意拳而自成体系，它讲究象其形，取其意，要求心意诚于中，肢体行于外，是非常注重内意和外形高度统一的拳术。目前关于形意拳的起源说法不一，有达摩创拳说、岳飞创拳说等等，这些说法都无从查考。目前相对比较公认的说法是“形意拳是从心意六合拳中衍化而生的，它的创始人是李洛能。李洛能曾学得姬际可这套心意六合拳，并在这套心意拳的基础上开创了著名的形意拳。李洛能在学成之后，在山西太谷边教学边研究拳艺，并在深入研究戴氏心意拳的基础上改革创新，创编了人的整体形态与思想意识高度统一的拳法形意拳。”早期的形意拳健身、技击并重，拳法内容比较简单，动作强调刚柔变化，基本要领可概括为龙身、熊膀、鸡腿、鹰爪、虎抱头。后来，李洛能在理论上吸取了道家的养生及哲学观点，以“三体式”为基本架式，新编套路“杂式捶”，并创编对打套路“安身炮”等。这套新拳法简单易学、朴实明快，强调先发制人，着重力量与速度，深受人们的喜爱。 　　20世纪50年代以后，形意拳得到了恢复和发展，从事其理论研究的学者克服重重困难，查找历史文献，走访形意拳拳师，实事求是地在研究形意拳的历史源流，挖掘整理形意拳文献，阐述形意拳拳理、拳法，并取得了重大的研究成果。时至今日，形意拳已发展成为山西车派、宋派、戴氏、河北派、河南派等多种流派，并流传于世界各地。 　　3 影响形意拳发展的人文社会因素分析 　　山西自古就是中华民族的摇篮，黄河文化培养了山西人质朴厚道、勤劳节约、勇武强悍的性格，形意拳也自然离不开山西这块哺育华夏文明的沃土。 　　3.1人口稠密促进了形意拳的发展 　　山西形意拳的发展是以大量武术人口为基础的，而大量武术人口的形成又是有多种因素造成的。元末，战乱使中原地区受到了惨重的破坏，人口锐减，土地荒芜，而在山西情况却恰恰相反。明朝时，山西属于边境省份，在山西区域范围内发生过的战争较为频繁，但基本上所有的战争都局限于北部沿边地区，而腹地很少受到战争的影响。因此，作为一个受战争影响较少的地区，人口增长速度自然很快。 　　在上述这些因素的综合影响下，山西人口迅速增长，人均耕地面积逐渐减少。如明洪武中期，朱元璋推行皇册制度后正式披露了全国的人口数据：全国有人，山西、北平各有人口4030454人和1893403人。相比之下，人口总数上山西要比北平的两倍还要多，在人口密度上，山西为每平方公里27.52人，北平为每平方公里14.34人，山西人口密度比北平几乎高了一倍。翻到清朝时，人口增长更快，人均土地不断减少。由于在农耕社会，土地是最基本的也是最主要的生产资料，而随着山西在不同时代人口逐年的增加，形成了人稠地少的局面，再加上晋商、镖局的发展又为学习形意拳的人提供了支持，从而鼓励了更多的农村人口加入习武行列。所以在此基础上，在山西地区形成了大量的武术人口，为形意拳的发展奠定了基础。 　　3.2习武修德是形意拳的思想源泉 　　山西地处黄土高原，自周初定晋以来，历经诸朝代，形成了独特的三晋文化。在这种特定时空条件下，山西人不可避免的形成了特有的性格特质。而山西人这些典型的性格特质对形意拳的发展是大有好处的。山西人的性格特质是有其历史渊源的，尧舜都定平