北方民族大融合课件要点.pptVIP

“昨夜见军帖， 可汗大点兵”。 “唧唧复唧唧, 木兰当户织” 。　 “两兔傍地走， 安能辨我是雄雌”。 （部分节选） 从《本兰辞》歌词：“唧唧复唧唧,木兰当户织”中可以看出，木兰的家庭已经汉化很深，她像其他汉族姑娘一样，常常坐在织机旁织布劳动。 《本兰辞》的歌词中“昨夜见军帖，可汗大点兵”，可知，木兰不是汉族女子，而是一位出自落籍中原的鲜卑族家庭的姑娘。 北方民族大融合 民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。 民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。 由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族 融合均以汉族为核心发生。 1、公元266年司马炎废魏帝建晋，史称“ ”。 2、从东汉末年开始，西部和北部的少数民族陆续内迁，主要有匈奴、 、 、 、 、“五胡”内迁，加速了民族间的融合。 3、西晋灭亡后，中国历史进入东晋十六国的分裂时期。北方地区陷入严重的战乱。 4、4世纪后期， 人建立的 政权统一了黄河流域， 战役后，该政权统治瓦解，北方地区重新陷入割据混战的局面。 前秦瓦解后哪一个少数民族建立的什么政权统一了黄河流域？它是怎样统一黄河流域的呢？它的统一有何意义？ 一、北方统一和民族的融合 1、前秦瓦解后哪一个少数民族建立的政权统一了黄河流域？它是怎样统一黄河流域的呢？ 2、黄河流域各族人民在生产技术和生活习俗上相互影响的表现有哪些？ 3、孝文帝为什么要迁都洛阳？孝文帝迁都洛阳有什么历史意义？ 4、孝文帝改革的措施有哪些？有什么作用？ 通读教材，合作解答下列问题 鲜卑族是继匈奴后在蒙古高原上崛起的北方游牧民族，善骑射，兴起于大兴安岭山脉。秦汉时从大兴安岭一带南迁至西拉木伦河流域。曾归附东汉。匈奴西迁后留在漠北的匈奴10多万户均并入鲜卑，势力逐渐强盛。在两晋南北朝时，鲜卑开始在北方建立政权，其中拓跋氏建立了北魏，并统一了黄河流域。 噶仙洞位于呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗大兴安岭一处高百米的峭壁上，洞口向西南，洞深92米，高27米，分为三个相连的洞厅，极为神秘而幽静。嘎仙洞内，发现了北魏太平真君四年（443）时的刻石，记载北魏第三代皇帝拓拔焘派遣中书侍郎李敞来北祭祖。石刻的内容证明嘎仙 洞就是《魏书》所记北魏祖先居住的“石室”旧墟，并 证明这一带是拓跋鲜卑的发祥地。 北魏统一北方，初步结束了前秦瓦解后北方的分裂局面，北方出现了民族融合的趋势。 北魏在征服中原过程中，开始注意吸收汉族地主进入政权。上谷的张衮、清河的崔玄伯等著名汉族豪强成了拓跋珪的得力谋士。崔玄伯的儿子崔浩，更是受宠一时。到拓跋焘即位后，在汉人地主官僚崔浩和道教首领寇谦之支持下，制定了“后文先武，以成太平真君”的治国大纲，并进行了一些汉化的初步改革。北魏国力进一步增强，到439年，完全统一了北方地区。 北魏统一黄河流域 胡床 少数民族墓室壁画《采桑图》 汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 “胡”字其实代表着古代北方和西方的民族。他们吃的、用的东西传入中原后，汉族对此的叫法。 农史学家认为：“胡”系列大多为两汉两晋南北朝时期由西北陆路引入中原的 。 你知道胡豆、胡瓜、胡麻、胡饼、胡蒜、胡桃、胡葱、胡椒、胡琴等是今天的什么东西吗？为什么当初的叫法都有“胡”字呢？ 洛阳 平城 孝文帝 孝文帝为什么要迁都洛阳？ 北魏定都平城，那里出产的粮食不能满足都城众多人口的需要。平城位置偏北，不利于对中原地区的统治和学习汉族先进的文化。保守势力大，不利改革。北方的柔然随时威胁平城的安全。洛阳曾是四朝古都，地理条件优越，气候宜人，是黄河流域政治、经济、文化中心，周围地区农业发达，城市繁荣。 二、北魏孝文帝迁都洛阳 朕准备率20万军队南伐…… 啊？……万万不可万万不可 孝 文 帝 （怒）退朝！……请皇叔拓拔澄留下 朕南伐只是 借口，真实的目的是想迁都洛阳 哦……原来如此。那微臣坚决支持陛下南伐 出发 陛下，前面就是洛阳了，休息一下吧 不南伐也可以，但必须迁都洛阳 那……那？ 那好吧…… 孝文帝迁都洛阳有何积极影响？ 促进洛阳发展与繁荣；加强了北魏对黄河流域的统治；为孝文帝进一步改革创造了条件。 不行，继续前进 语言：朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。 服饰：官员及家属必须穿戴汉族服饰。 姓氏：鲜卑姓氏改为汉姓，拓跋改为元。 婚姻：鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻。 政治：采用汉族官制、律令。 风俗：学习汉族礼法，尊崇孔子，以孝治国， 提倡尊老、养老的风气。 三、北魏孝文帝的改革措施 根据教材介绍，列举孝文帝改革措施，并快速简便记忆 （孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝 廷，若有违者，免所居官。 ——《魏书》 “今欲断北语，一从正音”，30岁以