高中语文 师说三案合一 鲁人版必修1.docVIP

语文：1.2师说　三案合一（鲁人版必修1） 课标解读 课标要求 学习目标 1．能够阅读浅易的文言文。 2．了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。 1．积累“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法。 2．学习本文事理结合论证和对比论证的议论方法。 3．养成良好的从师学习风尚。 教学策略 教学目标 1．积累“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法。 2．学习本文事理结合论证和对比论证的议论方法。 3．理解韩愈的“师道观”，培养“尊师重教”的良好风尚。 聚焦重点 1．积累“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法。 2．学习本文事理结合论证和对比论证的议论方法。 3．摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。 教学建议 这是韩愈提倡从师学习的一篇重要论文，文章中文言实词和文言虚词的用法比较重要，有些语句的含义也比较难以理解，建议老师在教授本课时采用以下方法： 1．用一课时让学生结合课下注释，疏通文章字词，初步了解文章的大意，并在此基础上，师生共同归纳重要实词和虚词的含义，掌握古汉语中特有的语言现象，如一词多义，词类活用等。 2．理清文章结构，可以以串讲为主，用读读讲讲、逐段归结的方法，把词句讲解和作品分析结合起来。 3．在理解课文基本内容的基础上，可以就一些难点问题进行再分析，也可以做一些落实与巩固性的练习。 自主梳理 1．通假字 所以传道受业解惑也（ 通 ） 或师焉，或不焉 （ 通 ） 2．一词多义 ①古之学者必有师（ ） ②巫医乐师百工之人（ ） ③孔子师郯子……师襄（ ） ④吾师道也（ ） ⑤巫医乐师百工之人，不耻相师（ ） ⑥师道之不传也久矣（ ） ⑦不耻相师（ ） ①择师而教之（ ） ②郯子之徒；巫医乐师百工之人（ ） ③古之学者（ ） ④师道之不传，可知矣（ ） ⑤句读之不知（ ） ⑥六艺经传，皆通习之（ ） ①生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（ ） ②古之圣人，其出人也远矣（ ） ③余嘉其能行古道（ ） ④夫庸知其年之先后生于吾乎（ ） ⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎（ ） ⑥今其智乃反不能及，其可怪也欤（ ） 3．词类活用 ①吾从而师之(师： ) ②其下圣人也亦远矣(远： ) ③而耻学于师(耻： ) ④于其身也，则耻师焉(耻： ) ⑤孔子师郯子(师： ) 4．古今异义 ①古之学者（古： ，今： ） ②句读之不知 （古： ，今： ） ③小学而大遗 （古： ，今： ） 5．文言句式 ①师者，所以传道受业解惑也。 ②道之所存，师之所存也。 ③彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑也。 ④巫医乐师百工之人，吾子不齿。 ⑤句读之不知，惑之不解。 ⑥师不必贤于弟子。 ⑦不拘于时，学于余。 ⑧爱其子，择师而教之。 ⑨问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。” 6．文学常识 说：是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。本文阐述的是作者对从师问题的看法。 古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元发起，主张学习先秦、两汉的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。经过韩愈和柳宗元等人努力，终于把文