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黔西北民族民间美术概论（二） 贵州工程应用技术学院 刘国旭 教授 第六章 苗族民间美术 【教学目标】 1.知识目标： 从苗族在贵州的分布了解黔西北苗族在众多支系中的所属情况；掌握苗族民间美术中建筑、服饰、银饰和刺绣的独特审美价值。 2.能力目标： 通过对苗族民间美术的了解，拓展学生在苗学方面的知识，并具备一定程度上的阐释能力。 3.情感、态度、价值观目标： 了解苗族的习俗以及苗族建筑、服饰、银饰和刺绣的独特审美价值，养成理解和尊重多元民族文化的价值观。 第一节 苗族的建筑 苗族民居的建筑造型特色，强烈表现在苗岭山区的苗族民居上。其地民居，无论修在河边、山腰或山顶，几乎都是吊脚楼。一般四榀、三间、三层，不封闭。此类吊脚楼，多从山面绕廊进屋，楼梯架在房屋两侧。因此，屋面多为歇山顶。其地民居装修，多用杉木板。由于多是吊脚楼，楼底进深很浅，通常都不住人，因此很少装修。若要关牛关猪，即以木枋横装。二楼是全家活动的中心，楼面半虚半实。靠外为虚，上铺楼板，安床睡觉，设廊小憩；靠里为实，挖设火塘，垒砌炉灶，供生活起居用。 第二节 苗族服饰 苗族的衣服又叫苗服，黔东南苗族服饰不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些服饰图案花团锦簇，溢彩流光，显示出鲜明的民族艺术特色。 苗族服饰的类型 纷繁复杂的苗族服饰分为湘西型、黔东型、川黔滇型、黔中南型以及海南型等五大类别和若干款式。 湘西型，流行于湖南湘西州及湘、黔、川、鄂四省交界一带。古代男女蓄发椎髻的习俗已消失。今女我穿圆领大襟短衣，盘肩、袖口等处有少许绣花；宽脚裤，裤筒边缘多饰花边；包扎又高又大的青布或花布头帕，戴银饰。 黔东型，流行于黔东南。男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料，花饰满身，图案多为平绣的各种龙、凤、鸟、鱼及花卉。雷公山一带女装独特，百初裙甚短，长者30厘米，短者不足20厘米，上衣花饰用彩线挑以各种几何图案。妇女盛装银饰繁多。 黔西北（苗族西部方言区 ）苗族分布 花苗（黔西吉星、素朴、定兴） 大花苗（滇东北语系。威宁；赫章；织金实新） 小花苗（赫章；纳雍；水城） 白苗（毕节；织金；大方） 歪梳苗（也称青苗；黔西；织金；纳雍；金沙安乐；大方砂厂） 箐苗（也称长角苗；纳雍白兴；六枝梭嘎；织金阿弓） 素苗（黔西铁石；大方竹园） 红线苗（毕节燕林清；黔西长槽、铁石、协和） 六寨苗（也称鸦雀苗。大方八堡、瓢井） 川苗（金沙岩孔；遵义仁怀） 大花苗（川滇黔语系。大方普底；黔西苦桃井、金坡） 黔西北苗族服饰·歪梳苗（青苗） 青苗,又称歪梳苗,分布于贵州纳雍、黔西等地，自称青苗，与贵州省安顺地区的青苗差异较大。对于其和安顺青苗是否同源，无从考证。特点：头饰是用一把小梳将乌黑的头发盘成，梳子留在头上作为装饰物。梳子色彩丰富，极具特色。 小花苗 主要分布在六冲河南岸，约十万人，以赫章、纳雍、水城等地较为集中。 小花苗虽然居住在大山深处，却有着自己华丽、古朴、现代而又火热的装束和热情奔放、规模隆重的民族节日。爱美是每个民族都有的天性，而小花苗的服饰的色彩尤为鲜艳，昔日小花苗的头饰只是简单的将头发盘在头顶，朴实而简单。可当他们选择生活的色彩时，通用了火红的毛线作为头饰的专用装饰，一种古朴美与现代美使大山深处流淌着火焰般的色彩。除专用头饰外，小花苗的“花背”是他们另一个显著特点，“花背”用红、黄、黑三种丝线织成，黄色为主色调，红色镶边，黑色勾线。用色十分大胆、夸张，从头饰到花背到百褶裙，都充分张扬着小花苗族独特的个性。 黔西北苗族服饰·白苗 因衣裳白而得名。...居贵州贵定、龙里、长顺、都匀、黔西、关岭等地。其服饰白衣短仅及膝，男子科头赤足，妇人盘髻长簪。其俗如跳月、斗牛多与其他苗族支系相似。 （中国历史大辞典·上卷 ） 名称始见于清代。...操苗语川黔滇方言。因穿白衣裙而得名。主要分布在贵州中部、西部及云南等地。在龙里者亦名※东苗，在黎平者亦称白衣苗。详见“苗族”（中国少数民族史大辞典 1335页）。 黔西北地区的白苗主要分布在毕节、织金、大方等地。 黔西北苗族服饰·大花苗（川滇黔次语系中的滇东北次方言区。威宁，赫章，织金实新；大方普底；黔西苦桃井、金坡） 苗族的一个支系，因服装特别艳丽鲜红多彩而得名。其主要分布于贵州威宁、安顺、赫章县等和云南昭通市各县区、昆明市寻甸、富民、禄劝等，楚雄武定、元谋等以及曲靖的马龙县等。 祖籍江西大石板,只是去云南后又回来,故也称云南苗.语言习俗与云南相近,与毕节苗族长期交融杂