2012届高考史一轮复习 第1单元第1讲 从“百家争鸣”到“独尊儒术”精品学案 新人教版必修3.docVIP

第1单元第1讲 从“百家争鸣”到“独尊儒术” 一、“百家争鸣” 1．根本原因：　社会大变革　。 1 经济上　井田制　瓦解，　封建经济　发展。 2 政治上周王室衰微，分封制趋于崩溃。 3 阶级关系上“　士　”阶层的崛起。 4 文化上　私学　兴起。 2．概念：　春秋战国　时期，涌现了许多学术旨趣不同的学者和思想流派，被称为“诸子百家”，他们彼此学习、吸收，互相诘难、批驳，形成“百家争鸣”的局面。 一、“百家争鸣” 派别 代表 时间 地位 主张 儒家 孔子 春秋 儒家创始人 核心：“　仁　”；政治：以德治民，克己复礼；教育：　有教无类　；性相近 孟子 战国 亚圣 “　仁政　”；提出民贵君轻；性本善 荀子 战国 集大成者 仁义、王道；“　君舟民水　”论；性本恶 一、“百家争鸣” 派别 代表 时间 地位 主张 道家 老子 春秋 道家创始人 世界本原是“　道　”；政治：“　无为而治　”；朴素辩证思想 庄子 ? 战国 世界万物是　相对的　；消极主义 法家 韩非子 战国 ? “　以法治国　”；君主专制 墨家 墨子 战国 ? 兼爱、非攻、尚贤 一、“百家争鸣” 4.影响： 1 中国历史上第一次　思想解放　潮流。 2 中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段。 3 奠定了中国思想文化发展的基础。 二、汉代儒学成为正统思想 1．条件： 1 汉初的“　无为而治　”政策引发了社会危机；汉武帝采取积极有为政策。 2 　董仲舒　改造儒学适应当时统治者需要 最主要 。董仲舒把　道　家、　法　家和阴阳五行家糅合到儒家思想中，形成新儒学体系。其主张包括：①提出“　春秋大一统　”和“罢黜百家，独尊儒术”。②宣扬“　君权神授　”，“天人合一”和“天人感应”。③提倡“　三纲五常　”。 二、汉代儒学成为正统思想 2．汉武帝尊儒： 1 起用儒生。 2 把　五经　规定为国家教科书，儒学垄断教育。 3 中央兴办　太学　提高儒学地位。 4 地方郡县学，使儒学在民间开始独尊。 3．结果： 使儒学成为历代统治者推崇的　正统思想　，逐渐成为两千年来的中国传统文化的主流。 排列顺序式选择题的特点是要求学生把一些历史事件、现象或按时间顺序，或按空间方位，或按因果关系等加以排列，选出正确答案。在学习的时候，一方面必须牢固掌握时间、空间概念；另一方面，更要注意对历史事实、概念的分析理解，强调思维能力训练的过程，避免死记硬背现象发生，重视知识的灵活运用。解题技巧上，此类题型可以采用“首位判断法”，即找出发生最早的一件史实。然后找出选项中以这一史实的序号为首的选项，便可用“直选法”选出正确答案。除了“首位判断法”外，还有“尾端判断法”、“首尾两端结合判断法”、“先两头，后中间”的判断法等等。 排列顺序式选择题的特点和解法 1.诸子百家的思想精华 诸子学说也是政治学派的总称，这是因为其各家的宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民；道家主张无为而治；法家主张信赏必罚；墨家主张兼爱尚同；名家主张去尊偃兵。汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独立成一门技术性学科，阴阳家演化为神秘的方术。因此对后来大一统王朝政治产生影响的主要是儒、道、法。 1.诸子百家的思想精华 诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如孔子的“仁”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想等，在今天依然闪烁光芒。我们可以也应该借鉴儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；借鉴儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；借鉴儒家的“以义制利”精神，来启示自己正确对待物质利益；借鉴儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；借鉴儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格。我们还可以借鉴墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”，道家的“少私寡欲”、“道法自然”，法家的“废私立公”等等思想。 “中国古代历代王朝的统治在证明了法家思想确有效用的同时，还证明了儒家思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这里说的“政府最终还是要依靠被统治者的默认”所反映的思想与下列思想主张相吻合的是（ ） A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者应当实行“仁政” C．兼相爱、交相利 D．加强中央集权，防止人民反抗 B 2．汉代儒学的历史价值与影响 董仲舒通过对《春秋》的解释，将先秦的儒学思想与道家、阴阳五行家的一些思想糅合起来，改造形成了新的儒学体系。董仲舒的思想主张适应了汉武帝时期国家统一、加强中央集权和推行“有为”政策的时代需要，因而有利于巩固君权，维护统治秩序，有利于节约民力，缓和阶级矛盾，促进社会生产的发展，总之有利于扭转汉武帝时代内外松弛的局势，因此，汉代儒学深受汉武帝的赏识。因为汉武帝的赏识和罢黜百家、表彰六经的文化政策的实施，儒学获得