苏格拉底传略(修正本).docVIP

苏格拉底传略 1、苏格拉底之死 西方文明史上，除了对耶稣的审判和处死以外，没有任何其他审判和处死，像对苏格拉底的审判和处死一样，给人留下如此深刻的印象了．耶稣和苏格拉底都因杀身成仁而名垂青史了．对基督教神学来说，耶稣在十字架上的受难完成了神的使命，可谓死而无憾．不过苏格拉底即使饮鸩自尽，但杀身是否成仁，仍然留下疑问．他是为什么而牺牲的？为了他的学说，还是信仰？ 苏格拉底没有留下他的著作．在他的许多弟子中间，留下著作的也只有柏拉图和色诺芬两人．多专职他们的记述，后来才有苏格拉底的事迹和学说传世．但是即使在两个亲炙弟子的笔下，苏格拉底也是两个迥然不同的人物． 如果当初只有色诺芬一人的回忆苏格拉底言行的记述传下来，那么甚至最后一杯毒酒也不足以使地名垂千古的．因为在色诺芬笔下，苏格拉底俗不可耐，完全是个市井人物，出言陈腐庸俗，有人简直是十足的市绘．他甚至可以向雅典的一个著名的泼妇开玩笑地自荐为他拉皮条！要是当初苏格拉底申辩生效，被判无罪释放，安度晚年，寿终正寝，说不定我们如今只记得他是雅典一个不起眼的怪人而已，至多是喜剧诗人所喜欢取笑的对象． 后人心目中的苏格拉底的哲人形象大部分是柏拉图所创造出来的．直到今天，我们都无法知晓，柏拉图笔下的苏格拉底有多少是历史上的苏格拉底，有多少是柏拉图妙笔生花的结果． 柏拉图原来是想从事戏剧创作的，但在一见到苏格拉底之后就拜倒在这个老头子的脚下（当时苏格拉底61岁收柏拉图为徒），转而从事哲学探讨，为了表示决心，还烧掉了所有创作的悲剧作品，可是他并没有丢弃他的文学才华．正是靠柏拉图的文学才华，苏格拉底才得以在西方文明史上占据不朽圣人的地位．但是也是靠苏格拉底的如簧之舌，柏拉图的著作才得以世代传诵． 2、苏格拉底的生平 希腊哲学家苏格拉底公元前约470年生于雅典，公元前399年卒于雅典． 据说，苏拉拉底比任何滑稽戏里的一切丑汉还丑，他身材矮胖，宽脸，鼓眼睛，大扁鼻子．他总是穿着褴褛的旧衣服，光着脚到处走，他不顾寒暑，不顾饥渴使得人人都惊讶．然而他却从他的幽默感，智慧和谈话的魅力几乎受到了每个人的尊敬． 青年时，他尽公民的义务，参加战争，而且表现得异常的勇敢和坚强．阿尔西拜阿底斯在《筵话篇》里曾描叙苏格拉底服兵役的情况说： “我们的供应被切断了，所以就不不得不枵腹行军，过时候苏格拉底的坚持力真是了不起——在战争期中常常会发生的这类情势之上，他不仅比我，而且比一切人都更卓绝：没有一个人可以和他相比．……他忍耐寒冷的毅力也是惊人的．曾有一次严霜——因为那一带的冬天着实冷得可怕——所有别的人不是躲在屋里，就是穿着多得可怕的衣服，紧紧把自己裹起来，把肢包上毛毡；这时只有苏格拉底赤着脚站在冰上，穿着平时的衣服，但他比别的穿了鞋的兵士走得更好；他们都对苏拉底侧目而视，因为他仿佛是在鄙夷他们呢？” 不论在战争还是政治斗争吉，他都是大无畏的，不论是武装的敌人还是雅典当局，都不能强迫他违背自己的判断来行事．他唯一感兴趣的事只是探索知识，他的生活极度贫困，尽管只要他愿意，他就能成为讲究吃穿的人，但他却蔑视奢华，他甚至还因坏脾气的妻子而出名，他妻子是一个著名的泼妇，而苏拉底对她十分耐心．（虽然她多少还是有理由抱怨的，而苏格拉底是个十分贫穷的丈夫）．她给苏格拉底生了三个孩子，但没且个成器． 关于苏格拉底的妻子是个泼妇，常对他发脾气，而苏格拉底是对旁人自我嘲弄地说：“讨这样的老婆好处很多，可以锻炼，我的忍耐力，加强我修养．”一次，老婆又发起脾气来，大吵大闹，很长时间还不肯罢休，苏格拉底只好退避三舍．他刚走出家门，那位怒气难平的夫人突然从楼上倒下一大盆水，把他浇得象只落汤鸡，这时，苏格拉底打了个寒战，不慌不忙地说：“我早就知道，响雷过后必有大雨，果然不出所料！” 苏格拉底还是一个具有持久思考力的人：有一天早晨苏格拉底在想着一件他不能解决的事，他又不愿意放下这件事，所以他不断地从清早想到中午——他站在那里一动不动地想着，到中午人们就注意起他来了，来来往往的人传说苏格拉底从天一亮就站在这里想事情．最后，晚饭以后天黑下来，有几个伊奥尼来人出于好奇（这件事发生在夏天），就搬来他仍铺盖，睡在露天里，为的是要守着苏格拉底，看他究竟会不会站一整夜．他就站在这里一直站到第二天早晨；天亮起来，他向太阳发了祈祷，才走开了．这种事情对苏格拉底是常有的事． 苏格拉底对肉体和情欲的驾驭，也达到了常人所不可达到的境界：苏格拉底很少饮酒，但当他饮酒时，他能史得过所有的人，从没有人看见他醉过，他在极强的控制力．在爱情上，哪怕是在最强烈的诱惑之下，他也始终是柏拉图式的，所谓柏拉图式的爱情，就是一如既往地追求不朽和永恒，意欲千古流芳，这种不朽和永恒，就是藏在自然深处尽善尽美的理性． 可以肯定：苏格拉底的主要关怀是在伦理方面而不是在科学方面．他说：“我和物理学的探索是毫无