世界屋脊上的布达拉宫解析.ppt

大昭寺 扎什伦布寺 珠峰自然保护区 雅鲁藏布江大拐弯 纳木错湖 布达拉宫 布达拉宫 世界屋脊上的布达拉宫 杭州外国语学校 沈剑 人教版高中历史选修六 《世界文化遗产荟萃》 2016年6月24日 松赞干布（617—650） 《步辇图》 唐 阎立本 （贞观）十五年，妻以宗女文成公主，诏江夏王道宗持节护送……弄赞(即赞普，意为“王”)率兵次柏海亲迎，见道宗，执婿礼恭甚，见中国服饰之美，缩缩愧沮(惭愧沮丧)。归国，自以其先未有昏(“婚”)帝女者，乃为公主筑一城以夸后世，遂立宫室以居。 ?──〔北宋〕欧阳修、宋祁《新唐书》卷216上《吐蕃上》 根据材料概括松赞干布修筑宫殿的原因？ 阅读课本54页导语部分，你能用什么词汇描绘这座宫殿呢？ 柏海迎亲 9世纪时，吐蕃王国解体，红山宫逐渐被废弃。此后随着西藏的政治中心变移，红山宫也一直处于破败之中。 ……1587年（万历十五年），明朝派人到蒙古敕封索南嘉措（注：三世达赖喇嘛）为“朶尔只唱”（藏语的音译，意为“金刚持”），这是达赖喇嘛最早接受中央的正式封号。 ──藏族简史编写组：《藏族简史》 三世达赖喇嘛 元代 设立宣政院 西藏地区正式成为我国中央政府直接管辖的一个地方行政区域 明代 五世达赖喇嘛觐见顺治 ……顺治九年（1652年），第五辈达赖喇嘛应顺治皇帝邀请赴京朝觐。……翌年（1653年）二月，达赖喇嘛陛辞启程返回西藏，……（顺治皇帝）并派遣礼部尚书和理藩院侍郎等专程前往代噶，敕封达赖喇嘛金册金印，封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”。……以后历辈达赖都必经过中央政府的册封遂成为制度。 ──藏族简史编写组：《藏族简史》，西藏人民出版社，1985年，第195—196页 册封制度的确立说明了什么？ 清代 （五世达赖灵塔）供奉在布达拉宫红宫内，建于公元1690年。塔分塔座、塔瓶、相轮三个部分，高14．85米，内部木构架，外表金皮包裹，耗金十一万余两，塔身珠宝镶嵌，十分华美，被称为“世界之一饰”、“唯一庄严”。 ──《西藏风物志》 殊胜三界殿，藏语称“沙松朗杰”，位于红宫第八层南侧中间，供有清朝乾隆皇帝画像和皇帝万岁之牌位。这是一座十分重要的用汉、满、蒙、藏四种文字写的“当今皇帝万岁万万岁”的牌位。每年藏历新年和皇帝生日，历代达赖喇嘛都要来到这里向皇帝画像和牌位行叩拜礼。 ──《西藏风物志》 历代达赖喇嘛向皇帝画像和牌位行叩拜礼，说明了什么？ 西藏宫堡式建筑群——布达拉宫 布达拉宫宫内拥有大量雕塑、壁画；珍藏有108函2 500余卷经书，特别是精刻藏文大藏经、金字缮写的甘珠尔，大竺等地的贝叶经，均是稀世之宝；文物中，还有皇帝敕封历辈达赖的金册金印。……布达拉宫堪称为一座艺术博物馆和文化宝库，对于研究西藏的政治、经济、历史、文化、艺术都具有重大的价值。 ──《西藏风物志》 释迦牟尼像唐卡 贝叶上用梵文书写的《八千颂》佛经 “猴子变人”壁画 帕巴拉康观音像 法王洞塑像 材料一 在藏族建筑发展过程中，既注意吸收汉地和其他民族的建筑艺术和建筑技术，又保持了本民族建筑特色与风格的传统性，推动了技术的进步，促进了本民族建筑事业的发展。 ?──《西藏风物志》 根据上述材料并结合课本内容，分析布达拉宫的建筑特色？ 材料二 红宫的营建成为中国建筑史上的一件盛事。当时西藏所有最杰出的匠人都参与其中。康熙皇帝特别派出了114名汉族、满族能工巧匠协助建造。 北 东 （建筑技术）以主殿为例，其梁架、斗拱的做法，均为汉族古典建筑中的老式做法；但其柱头檐部的装饰却是典型的藏族风格──色彩艳丽、对比强烈。再如，镏金殿顶的结构、做法与装修，也都巧妙地糅合了汉、藏技术和艺术风格。另外，在某些局部，装饰风格也受到了印度文化的影响，如椽头的木雕伏兽和人面狮身像。 ──《西藏风物志》 根据上述材料，并结合课本知识，概括大昭寺的建筑特点，并比较大昭寺与布达拉宫的建筑风格的异同。 大昭寺内保存有大量的珍贵文物。最著名的一件，便是文成公主带到西藏的释迦牟尼金像。除此之外，唐代的丝织佛像，元代的大银灯、明代的珍珠佛衣和金灯，也都算得上罕世珍品。寺内供奉的松赞干布及两公主像，可能是13世纪时的作品。寺内壁画以中楼北侧回廊和佛殿中的为上品，那是几百年前绘画大师们的手迹。 ──《西藏风物志》 据史书记载，公元821年(唐长庆元年)吐蕃派使臣伦纳罗到长安请盟，唐表示赞同。至第三年(823年)正式立碑。碑文中说：“舅甥二主商议社稷如一，结立大和盟约，永无渝替；神人俱以证知，世世代