十一课11.1解析.ppt

宋国有个农夫，披着破絮麻布熬过了冬天。来年开春，农夫在田里耕作，晒着太阳，感到浑身惬意，不知道天底下原来还有广厦温室和丝袄狐裘。他回头招呼妻子说：“这般享受的办法，别人一定还不知道，等我们去告诉国王，肯定会有赏。” 下列现象属于社会存在的( )A.邓小平理论 B .物质资料的生产方式 C .生产关系 D .生产力 E .“三个代表”的思想 F .自然地理环境 G. 文学艺术 请判断以下图片是社会存在还是社会意识? 社会主义社会中，仍然存在封建主义落后思想；资本主义社会中，能产生科学社会主义先进思想。 这说明了社会意识的什么特点？ 说明了：社会意识具有相对独立性。社会意识与社会存在的变化发展有时不完全同步。 （1）有时会落后于社会存在， （2）有时会先于社会存在。 以上结论概括起来就是： 社会意识具有相对独立性,对社会具有能动反作用  有时落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。因此，社会意识和社会存在具有不同步性。 落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。因此，社会意识对社会存在具有能动反作用。 没有追溯到产生这些思想动机的物质原因——社会存在（对社会历史的片面了解和物质生产实践的局限） （三）社会生活在本质上是实践的。 实践观点是历史唯物主义的基本观点 一个人有什么样的社会意识，既由它生活其中的社会环境所决定，又与他个人所处的社会地位、受到的教育、从事的职业等密切相关。 人们所处的社会经济关系不同、社会实践不同，所形成的社会意识就不同。 宋国有个农夫，披着破絮麻布熬过了冬天。来年开春，农夫在田里耕作，晒着太阳，感到浑身惬意，不知道天底下原来还有广厦温室和丝袄狐裘。他回头招呼妻子说：“这般享受的办法，别人一定还不知道，等我们去告诉国王，肯定会有赏。” 教材中的插图：“‘地狱’的情景也是现实生活的写照”和“每个人心目中的上帝”，说明了人们的宗教思想和各种观念无论多么主观、神秘，归根到底都是对现实生活的反映。德国哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能绘画，那么它画出来的上帝一定是头牛。”该观点说明了( ) A．动物也有意识 B．上帝是人脑主观自生的 C．有什么样的上帝就有什么样的上帝观念 D．上帝观念是对现实世界的反映 （2009山东卷23）国家语言资源监测与研究中心等多家单位联合发布的“2008年中国主流媒体十大流行语（综合类）”有：北京奥运、金融危机、志愿者、汶川大地震、神七、改革开发30周年、三聚氰胺、降息、扩大内需、粮食安全。这些词语在2008年的流行表明 ①社会意识是对社会存在的反映 ②主观认识随着客观实际的变化而变化 ③价值观对人们改造客观世界具有导向作用 ④人们的价值选择应以价值判断为前提 A、①④ B、①② C、②③ D、③④ （2009广东卷26）2008年7月我国曾对15个副省级城市的公共环境、公共秩序、公益行动等文明指数进行了调查，调查结果公布后，促进了社会文明建设。这说明 A．社会存在决定于社会意识 B．城市文明建设要突出地方特色 C．社会意识反作用于社会存在 D．社会意识促进社会存在的发展 社会存在和社会意识的关系 社会生活的物质方面 社会存在 社会生活的精神方面 社会意识 决定 具有相对独立性 有什么样的社会存在就有什么样的社会意识 社会存在的变化决定社会意识的变化 促进 阻碍 小结 探究 1、什么是社会存在和社会意识？ 2、社会存在和社会意识的辨证关系是怎样的？ 3、农夫的想法很可笑，你能从哲学上说明产生这种想法的根本原因吗？ ?新版历史教科书强调，日本参与的历次战争都是由对方的挑衅和攻击引起的，属于“忍无可忍”的防卫举动：关于“甲午战争”的起因，教科书称是由于清朝政府不断挤压日本在朝鲜的势力范围，日本不得不快速扩张军备，同清朝海军进行了决战。 关于“七七事变”，教科书将其起因说成是“中国军队不断向日军开炮”；中日战争全面爆发的原因则被描述为“两个日本官兵在上海被射杀，导致日中间的冲突扩大了” 。 日本修改教科书否认侵略历史的做法，违背了什么哲理？犯了什么错误？