觅渡,觅渡,渡何处文章解读.docVIP

觅渡，觅渡，渡何处？文章解读 南京师范大学泰州学院中文系 04师范（2）班 [文章读后的初感]: 梁衡的散文《觅渡，觅渡，渡何处》“蕴涵哲理”，用“水到渠成”的方法，一句也不多余，一句也不生硬，让人心服口服。读的时候有种人世的苍凉从文字中缓缓地弥漫出来，渐渐压得内心沉如铅石，于是心内盛满了悲伤，好似不能触及，一触就是泪。然而看至篇末，这泪仍无法滴落，就此在体内结为石。此时，不觉得在读文章，而是在读一个生命。一篇文章让我认识了两个人，一位是《觅渡，觅渡，渡何处》中生命虽然短暂却笔笔精彩的瞿秋白，一位是写《觅渡，觅渡，渡何处》的梁衡——从想写到写完的六年来，他必然时时为此疼痛。《觅渡，觅渡，渡何处》之所以写得这么感人，一是因为它经过三次参观、六年酝酿，才得以打磨成功；二是因为梁衡有非凡的笔工。1、《觅渡，觅渡，渡何处》大至全文的立意，小至个别的字句，作者是用心琢磨过的，大有以“工”求完美的雄心。文中有“哲人者，宁肯舍其事而成其心”的简练总结，可看出梁衡在散文工巧上的精到。2、这篇散文符合规范，而少随意和恣肆，主要体现在独特的视角和情理的交融上。梁衡写瞿秋白，是以瞿家旧祠堂前的觅渡河为视角——“他一生都在觅渡。可是到最后也没有傍到一个好的码头，这实在是一个悲剧。”3、在情理的交融上，梁衡也工于经营，在《觅渡，觅渡，渡何处？》，他把历史迷离的真相、人物真实的内心（理）和作者感伤的叹息（情）交织在一起，充分探寻瞿秋白纵横交错的复杂内心，从而达到了同类散文少有的感人深度。《觅渡，觅渡，渡何处》，像剥笋壳一样，让我一层一层地深入了解瞿秋白这位哲人思想上的最高境界，并被他的人格魅力所震撼。他的苍白一如书生，他的懦雅更如书生，我忘不了他的眼神，如今想来，那眼神里是有着因对生命清明的了悟而产生的忧伤与通透。“一般人是把人生投入革命，而他是把革命投入人生” 秋白站在一个更高的角度上去闹革命，去探索人生境界，把这充满热情的血液充分流淌在革命的大血管里，去冲锋陷阵，去用玉石之区填补革命中不小心捅出来的大窟窿，去鼓动人们的精神从麻痹中苏醒过来。积极地探索，使其生命发挥到最高的价值。“光明的火焰从地心里钻出来的时候难免要经过好几次的尝试，试探自己的道路，锻炼自己的力量。”正如革命也是在不断进去探索中前进的，而在革命没有找到一个正确的具有领导全国人民朝着光明和进步中前进的道路时，秋白这样的人变扮演了引导革命道路的重要角色，他毅然舍弃了自己那分令人羡慕的才华，情急用菜刀去杀人，他振臂一呼，投向黑暗，没有任何犹豫，在剖析自己的人生时，那看似多余的话却更体现了他的人格魅力，我们用十倍，二十倍的时间来纪念他，更是为了纪念他的人格，一个活生生，纯洁的为国为探索的灵魂。（一）、文章为什么以以《觅渡，觅渡，渡何处？》为题？ 1、祠堂前，原有一条小河，叫觅渡河。 2、很好地概述了瞿秋白探索的一生。 3、同时，是对瞿秋白精神世界的一次探索。 （）、文章第三、四、五自然段，概括出作者解读的角度。  对生、对死、对名的态度。 1、对生： 第三自然段 （1）文中写了丁玲、郑振铎、鲁迅等，也谈到了梁实秋，分别起什么作用？ 衬托、对比中体现瞿秋白选择的伟大。 （2）为什么人们没有把瞿秋白忘掉？ 他富有才华（衬托），更重要的是他选择了以天下为己任（博大的心胸）。 2、对死 第四自然段 （1）文中写了向忠发、顾顺章等，也谈到了文天祥、鲁迅、朱自清等，作用分别是什么？ 美丑对比中体现体现瞿秋白在死的考验面前的崇高，烘托中可见伟大人格的可贵。 （2）为什么历史没有忘了瞿秋白？ 维护的是做人的尊严。3、对名 第五自然段 （1）秋白的一生完全可以画上一个“完整的句号”，但他又写了一篇《多余的话》，但人们还是长久地怀念他，研究他，为什么？哲人者，宁肯舍其事而成其心。  三立：立德、立功、立言（三不朽）——秋白不朽！ （2）怎样解读《多余的话》？  “《多余的话》，拿着一把锋利的手术刀严格地剖析自己的灵魂，剖析着从绅士家庭走出的自己是怎样在新与旧的斗争中受的煎熬，在文学爱好与政治责任的抉择中受的煎熬。以致在一度时期这篇解剖书成了定他为叛徒的罪证……”（文中语句）金无足赤，人无完人。不为虚名，君子坦荡荡。（）、瞿秋白（）、 留在我印象中的，还有一句话：“秋白不朽。”这句话被摆在文末，只四个字，独立成段。想来也没有比这更合适的结尾了。读完全文，看过了瞿秋白的一生，谁还能无动于衷？每个人都会默默地将这个名字刻入心中，每个人都会记住这个文弱又刚强的知识分子、中共领袖。