论梁山好汉的悲剧性结局.docVIP

论梁山好汉的悲剧性结局 内容摘要：《水浒传》是中国“四大古典小说”之一，它的内容触及一个非常敏感的问题——造反，但其中的造反者——梁山好汉造反不彻底，他们最后接受朝廷的招安，并且还奉朝廷之命镇压其他造反者。但他们自己的命运却也无法自己掌握，最终落得个被朝廷毒杀的结局。 关键词：江湖义气、宋江、起义、招安 绿林中的江湖义气 在《水浒传》中宣扬的最多的就是江湖义气。例如《水浒传》第17回：那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。……自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。……以此山东、河北闻名，都称他作及时雨。上梁山之前，宋江为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。 又例如第27回，武松只因在孟州监狱得到了施恩的照顾，吃了几顿酒饭，施恩向他求助：“那厮姓蒋，名忠，有九尺来长身材；因此，江湖上起他一个诨名，叫做蒋门神。那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：‘三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！’因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。前日兄长来时，兀自包着头，兜着手，直到如今，疮痕未消。本待要起人去和他厮打，他却有张团练那一班儿正军，若是闹将起来，和营中先自折理。有这一点无穷之恨不能报得，久闻兄长是个大丈夫，怎地得兄长与小弟出得这口无穷之怨气，死而瞑目……”武松道：“我却不是说嘴，凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉、不明道德的人！既是恁地说了，如今却在这里做甚麽？有酒时，拿了去路上吃。我如今便和你去。看我把这厮和大虫一般结果他！拳头重时打死了，我自偿命！” 江湖义气渗透到梁山泊的每个人的骨髓里，即使同行好汉们使得自己家破人亡，也会趋于义气而忍了下来，例如扈三娘在全家被李逵杀死的情况下，竟然会因为“见宋江义气深重，推却不得”，下嫁给了矮脚虎王英；再譬如有“霹雳火”之称的秦明在被宋江害得家破人亡返回清风山后，不但不追究宋江等人的恶劣行为，并且还接受了由宋江做媒，娶花荣的妹妹作继室的的现实。 “忠”“义”难两全的宋江 在《水浒传》中，施耐庵塑造的主要人物梁山泊首领宋江具有“忠”“义”的典型特征。要想了解宋江的忠义思想，需要全方位的解读他。 一、《水浒传》一百零八将每人都有一个绰号，如智多星吴用、黑旋风李逵、豹子头林冲等等，而宋江却有几个绰号。宋江，表字公明，绰号黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义等。 1、孝义黑三郎：这是从宋江对待家庭关系而讲的。宋江处理家庭关系是以孝义为本，特别对他的父亲。 2、及时雨：主要说他仗义疏财、接济他人、周济朋友，在《水浒传》中有25次这样的叙述，这在一定程度上表现了宋江的英雄本色。 3、呼保义：直到今天人们还不能做出圆满解释，据考证与宋代一个官名有关，大多学者认为这个绰号反映了宋江对朝廷的态度。 二、宋江的出身、职业对他思想、性格、生活道路的影响。 小说在宋江出场时介绍说，他和宋太公（宋江之父）在村中务农，守些田园过活，在郓城县做押司，他刀笔精通，吏道纯熟；……。 宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变的性格。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。 三、宋江到底是一个仗义的英雄，还是国家的忠臣？ 宋江有传统的“忠君”观念。他忠于天子，忠于朝廷，有雄心壮志，他的雄心就是为朝廷尽忠，加官进爵，他自始到终都没有造反的想法，在他看来造反是大逆不道，是“灭九族的勾当”。他上梁山，不是“被迫”，而是出于“无奈”。他总是以受奸臣排挤的忠良自居，并一再强调“宋江等本无异心”，“权借水泊避难，专等朝廷招安”，并时时告诫兄弟们“归顺朝廷，与国家出力”，真可谓身在水泊，心在朝廷。当他在梁山坐了位子，当了寨主，他就迫不急待地开始改变水泊梁山“义”字当先的精神，当晁盖丧命，宋江坐上了首位，他公然把“聚义厅”改为“忠义堂”。当他听到朝廷来招安时，他的喜悦之情溢于言表，无不庆幸地说“我们受了招安，得为国家臣子，不枉吃了许多时磨难！今日方成正果！”为了效忠天子，他尽心竭力，冲锋陷阵，即使是他的“忠”没有得到朝廷的认同，他也仍不改初衷，直到喝下毒酒，生命垂危，还不忘表白自己