【2010北京模作文习作】.docVIP

依然在 一：传统文化、民族精神与记忆 卢沟桥依然在 阮丹卉 卢沟桥在今天依然存在，两侧新铺的平坦大路，桥栏上雕刻的栩栩如生的雄狮，驻足于桥首眺望永定河的游人，一片祥和。十九路军的将士们，你们可以安息了，73年前你们用生命守住的那座桥，依然存在。 在太平盛世之下，我们似乎很难想到73年前卢沟桥的景象。只有凹凸不平的老桥面上的弹眼和栏杆上风化的石像诉说着当年的屈辱与悲凉。在那场非正义的侵略战争中，中国军民空前一致，在受尽屈辱之后，中华民族开始爆发。当一个以善良和忠厚著称的民族遭到侵略和攻击后，所爆发出的勇气与决心无可阻挡。 卢沟桥在今天依然存在，为了它的存在，有无数人献出了生命，他们守在桥头，不让侵略者前进一步，他们守住这座桥，守住通往北平的最后屏障，守住这片土地的和平与安宁。在这场坚守中，佟麟阁和赵登禹将军始终在一线指挥战斗，直到炮弹飞来，直到被流弹击中。在这场坚守中，一位排长只身与日军交涉，结果未发一言，就被对方刺死。在这场坚守中，无数在南苑军训的学生兵未上战场，就被日军的炮弹轰炸。在这场坚守中，有的战士身负重伤，仍抡圆大刀，向鬼子头上砍去，有的战士拉响手榴弹，与敌人同归于尽。卢沟桥依然存在，它的存在是因为太多有名字的和没有名字的人的坚守。他们坚守着正义，他们坚守着祖国的和平和同胞的生命。他们，将以和平的名义，永生。 或许乾隆爷在题写“卢沟晓月”的那个夜晚不会料到300年后他的子孙在这片土地上浴血奋战，不会料到威武的石狮成了敌人的靶子。或许中国几千年的太平盛世比不上1937年7月7日这一晚对中华民族的血色启蒙。我们在桥的这边，侵略者在桥的那边，我们守住卢沟桥，更守住了人性与理性的桥，把战火和贪婪堵在桥头，让和平和安宁永留桥尾。卢沟桥依然存在，在这片土地上和平之花灿烂盛开，没有战火，没有侵略，这片土地的主人仍握有土地的主权，并会让这片土地更加繁荣。 卢沟桥依然存在，民族的精神依然在，和平与安宁依然在。 北京依然在 高三（10）班 胡畔 北京，这两个字会带给你一幅怎样的画面？ 现在的北京，已经不是过去的那个灰砖灰瓦，胡同交错的城市了。随着时间的推移和城市的发展，北京的变化越来越大。有意或无意地，城楼被推倒了，胡同被截断了，吆喝声减小了，四合院拆散了。一幢幢高楼拔地而起，打破了北京城里维持了几百年的四四方方的平衡。 于是有人说，北京没了。这座城市不再是我们的北京了。 真的吗？北京真的消失了吗？ 如果你留心生活的每一个角落，你便会发现，北京非但没有消失，反而以一种更加细腻的方式，渗入到了每一个北京人的骨髓里。北京的每一分、每一秒仿佛都在提醒你，北京依然在。 对道路一窍不通的我总是分不清是在东直门还是在西直门，有一座地标式的建筑——三座巨大的半椭圆形大厦，默立在地平线上。很多人嘲笑那三座大楼是“三座大山”，它真正的寓意鲜有人知。那高高耸起的三个半椭圆，正是象征着城楼的三个门洞，形状极其精准。远看，一座巨大的，无形的城楼仿佛伫立在那里，无声地俯瞰着北京。这座建筑，正是为了纪念曾在那里伫立了几百年的，被后人推倒的城楼而建的。路过那幢建筑，每一次，我都会肃然起敬，直想落泪。无声无形的城楼提醒着我，北京依然在。 年轻人的MP3里，越来越多的京剧段子被存入了——至少我身边的人是这样。逐年兴盛的庙会，越来越多的老北京手艺又现出了光彩。很多父母带着孩子，在周末或者假期去看西山，去探访北京的山水草木。 城楼、京戏、老手艺，这些东西都是难能可贵的，然而更加可贵的，是对北京传统的继承与弘扬。父母传给孩子，老师教给学生，老人传给年轻一辈——这种文化传承越来越自觉，也越来越受到重视。也正是这种传承让我坚信，北京绝不会消失。也许吧，长城会倒塌，故宫会倒塌，这座城市的一切实物都有可能灰飞烟灭，但这传承下来的北京传统与北京精神，绝不会倒塌。它在，北京就依然在。在它的推动下人们建起了无形的城楼，人们听戏，学手艺，看北京的风景；在它的推动下，人们爱北京。 所以我说，北京依然在，而你，也应该相信这一点。 胡同之情依然在（53分） 高三（10） 史博通 东四十条，那曾经廊腰缦回、曲折婉转的深巷，如今已成了车水马龙的交通干道。往东不过几条街的行程，便是高楼林立，有如水泥森林的CBD。 这里再找不到曾经“庭院深深深几许”的胡同了。这里，有过我蹦跳着的童年。灰色的瓦房顶上，有调皮的我扔上去的奶奶的绣花鞋。墨绿的老杨树上，有我费尽九牛二虎之力也不曾捅掉的马蜂窝。 这些我熟悉得不能再熟悉的胡同，如今，已是“子虚街，乌有巷”，不由得有人惊呼：“胡同已死！” 泯灭的是肉体，不灭的是灵魂。我在长夜吟哦：“胡同之情依然在！” 胡同之情，是咱北京人独有的包容与豪放啊！ 曾经的巷子深处，在夏日的傍晚，会有一群咱北京爷们儿，光着膀子，扇着蒲扇，手里拿着羊肉串儿的签子，嘴上是那瓶墨绿了几十