中国古代文学要导读-教学辅导1.docVIP

《中国古代文学要籍导读》教学辅导（一） 2003年10月24日　 绪论 略论文学要籍注释的特色及其学术意义 第一节 古籍注释的演进 　　 我国对古籍的注释，有着悠久的历史，最早可以追溯到先秦时期，但古籍注释有较大规模的系统的发展，则是经书注释兴起以后的事。经，在我国古代文化中是以孔子为代表的儒家学派编著整理的书籍。它们在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，成为了国家法定的经典，获得了统治意识形态的权威地位。为了让人们理解、接受经典，也必须对之加以解释和疏通。于是，随着经书地位的确定，经注也就应运而生了。 　　 注释始于经注，而随着社会、特别是文化事业的发展，注释又扩展到了经书之外的领域，成为理解和阐释各类古籍的共同形式。非经书注释不仅数量多范围广，而且在注释体例上也较两汉有了明显的发展，义疏的注释方式就是在这个时期兴盛起来的。义疏或称讲疏，本是佛门讲经和玄学清谈的一种方式。其特点是以疏通文字、讲解义理为主，方式较为自由，内容也较为详细。疏解者既可以围绕本义讲解大义，也可以随意发挥自己的见解。在佛教和玄学的影响下，注释家也引入义疏的方式来解释儒家经典和其他古籍。义疏的方式对后世注释的发展影响很大。 　　 注释之学历经西汉、魏晋南北朝的发展，不仅注释范围已从单纯的经学注释扩大到经、史、子、集各类书籍，而且在注释体例和方式等方面都积累了不少成功的经验，因此在隋唐时期，注释之学