让景德镇为中国瓷美术再哭一次!.doc

“让景德镇为中国陶瓷美术再哭一次！” ——百藏馆独家对话景德镇美术馆馆长胡忠胜 【编者按】胡忠胜，署“昌南孺子”号“野马星空”。1968年出生，中共党员，现任景德镇美术馆馆长，兼任景德镇市民间民俗文化协会主席，昌南书画院常务院长。2010年在中国陶瓷美术艺术类荣誉与职称认证大会被陶瓷美术界百名高级人才推选担任中国陶瓷美术馆馆长。 近年来，胡忠胜同志积极宣传党的文化艺术方针政 策，努力探索研究陶瓷文化发展方向，任劳任怨，服 务、服从于中国陶瓷美术事业与瓷都文化经济建设大 局。他的胆识和对中国陶瓷美术的卓越贡献引起中国 陶瓷美术界、新闻界的广泛关注。2011年成为全国陶 瓷行业唯一被中国文联、中国文学艺术基金会授予的 影响中国文学艺术成就奖。下面是广州百藏馆对胡忠 胜馆长独家专访。 中国陶瓷美术是“哭得最早、笑到最后”的艺术 百藏馆：胡馆长你好！很荣幸邀请您来到广东为广州的藏友们剖析景德镇当代艺术陶瓷目前发展现状，好让许多关心热爱瓷都的朋友进一步了解瓷都，了解景德镇。 胡馆长：首先要感谢百藏馆给了我这样一个难得的机会，来谈景德镇当代艺术陶瓷目前发展现状。我很高兴借此机会来谈点个人肤浅的认识，与各位共勉。我曾经在第六届国际陶瓷博览会高峰论坛中形容中国陶瓷美术是“哭得最早，笑到最后”的艺术。千年瓷都景德镇早在1700年前，一个瓷艺荒芜的时代，从景德镇发出原始婴儿能够哇哇哭声。这一哭，清澈响亮，让景德镇成为中国的名片、享誉世界。各国皇室与贵族都以拥有中国景德镇陶瓷作为身份的象征。而中国陶瓷美术历经沧桑、千锤百炼，形成了以景德镇陶瓷美术为底板的中国陶瓷美术学术地位。正因如此，我心中的瓷都只有一个，那就是中国——景德镇。 当代艺术陶瓷鉴赏标准—瓷艺六法 百藏馆：胡馆长对陶瓷美术工作有着深厚的感情，并借鉴古今六法，提出瓷艺六法。您是基于什么的想法提出六法？六法的诞生有很重要的意义吗？ 胡馆长：南宋的谢赫提出的国画六法曾经指导着中国绘画步入了章法时代。香港当代名人陈其旋对六法进行了完善，把现代泼墨泼彩与和谐美学的要求融入了六法，其新六法具有着鲜明的时代气息，也是对中国画与时俱进的重大贡献。而中国的陶瓷美术史自古以来也有一些诸如七十二套工序及“薄如纸、明如镜、白如玉、声如磬”四大特色等对瓷器瓷艺的赞誉与描述。但是很难找到它的通用评判标准。尤其是本人自参与瓷艺研创工作以来，在许多场合听到艺术家们对各类瓷艺评奖标准总是抱怨和质疑，以致于全国各地的瓷艺评奖活动在制定评判标准时让评委们深感为难。原来中国的陶瓷美术一直在等，也一直在努力，等的就是中华瓷艺六法：“造型各异、釉料坯胎、精工细琢、思想意境、五行变法、和谐媲美”。当中华瓷艺六法在《美与时代》杂志发表后，世人通过编者评论，才知道“中华瓷艺六法系统地、概括地对陶瓷艺术品提出了一个通用而实用的指导意见，它就是我们陶瓷美术界期盼太久的”评判标准“。瓷艺六法的诞生，又贵在由景德镇艺术家提出，象瓷都的陶瓷一样“六法”又是一次源于昌江、起于中华、属于世界的瓷文化精品。 “千年瓷都”称号之争，意味着市场走向繁荣 百藏馆：请问胡馆长，许多人对“瓷都“之争与地摊陶瓷现象有着消极的看法。我们想知道您是怎样看的？ 胡馆长：“农业学大寨、工业学大庆”“学雷锋”“学华西”，好的东西就是时代的榜样。学大寨不一定变成大寨，学大庆不一定就成得了大庆。我们只是学习它们的创业经验和创业精神。自2004年景德镇置镇1000年，国内的瓷业封都现象叫人眼花缭乱，在这一方面我随潘亚暾先生在国际儒商学会香港主办的一次经济与法律论坛中向国家大律师江平先生正式提问过。江平先生说：“一些地方为了提高产品影响力，竞相仿效打起名都牌，自己唱唱也就算了。如果国家用行政的手段进行立牌就没有必要，也保证不了它的严肃性。因为产业是由市场所决定的。而一个都的命运最终是由文化和历史来认定的。”江平先生还举例说，最近有几个乡镇，一个做牙膏的叫着要封牙都，另一个做牙刷的也要封牙都，还有一个生产假牙齿的地方也放出消息要封牙都。这种拔苗助长设法封都的做法是不可取的。不过我们也能从各地封都怪现象感受到全国陶瓷产业受市场的影响，尤其是建筑瓷与日用陶瓷趋向均匀化。景德镇确实感受到了一次前所未有的压力。曾在东北瓷都博览会有一位当地记者采访我：“胡馆长，您是千年瓷都来的馆长，看到我们东北瓷都博览会开幕场面，一派繁荣景象有何感想？”我当时说：“我是代表千年瓷都景德镇来的客人，又是北方的女婿，深为全国瓷业蒸蒸日上感到高兴，也为千年瓷都在祖国的北方产生一蛋而感到骄傲和自豪！”说句实在话，现在任何一个产瓷区，争都也好，繁荣也好，都包含着景德镇的特殊贡献。都有着景德镇作为陶瓷集散地的人才人文、技术信息、历史地位的瓷业瓷艺链结缘。我是一名深深热爱景德镇的艺术家，希望“觉者知责，担当称夫。”有