活用典藏资源与历史课程教学 .docVIP

20111015黃德宗老師演講側記活用典藏資源與歷史課程教學此次歷史學科中種子教師培訓研習請到北一女中退休教師黃德宗老師為與會者演講。題為〈以「活用典藏資源於歷史教學設計」為例，淺談大觀念(big ideas)、大圖像(big pictures)的連結〉。黃老師利用史語所數位典藏資源融入教學的教案：「殷商文化/城市革命」之教學設計和其重視的心智圖設計與圖像教學做結合，為與會者提供了觀念整合教學上的實例。黃老師強調，對歷史的認知必須是將歷史知識歸納入一個有條理前後連貫並有意義的「大圖像」中。因知識的結構是由事實、概念和詮釋所組織的架構必須透過有效的整合才能被完整吸收。而所謂的「有效整合」可以有許多方式，黃老師今日首先歷史語言研究所「數位典藏資源融入教學應用」的與生活科技科蔡紫德老師合作教案多媒體資源和歷史教學融合的例子。接著分享暑假赴歐旅行嚐試運用心智圖「有效整合」其旅途見聞的心得，最後回歸歷史教學在多媒體資源豐沛的今日發展的重要性與可能性。茲將黃德宗老師的演講簡述如下： 一、大觀念、大圖像與教學設計 首先，李咏吟《認知教學策略》、Denis Shemilt《青年如何認知歷史》、 McDuogal Little, World History–patterns of Interaction等幾本書為例，討論歷史呈現的形式。李咏吟書中討論了心智圖的理論背景：「訊息處理」為認知心理學中占有重要地位的理論，而今日電腦的發展正可以幫助教育者們增進：(1)對學習者如何獲得訊息和記憶的瞭解(2)如何將教材以符合學習者認知的方式呈現(3)設計加強學習者各種學習策略的教導模式。其中概念構圖法(concept mapping)、和框架法(frames)為應用學生認知的空間思考能力以促進學習的教學策略。利用這些技術，將教材的內容、細節配合學生的認知思考特質組織成連貫、系統的知識，將利於學生的理解和記憶，也能大大提高學習效率。例如：以心智圖的方法指導小學生，他們也可以寫出長篇故事。 邢義田院士()在「研究員自述」中亦提出：瞭解古代社會文化需「圖文兼用」，才能立體呈現一個時代。例希臘陶罐上的亞歷山大到犍陀羅浮雕甚至西安出土的唐三彩陶俑，都有辨識度極高的虎頭造型帽。這正是文化交流和傳承的實例展現。若能教學中展示這些圖像，並邏輯性的排列、介紹它們，學生就能對有較立體的認知，而非只是抽象的文字敘述。 以殷墟的發掘vs.中國「世紀末」以來的知識危機為例 課程綱要裡的「殷商歷史」（附錄）vs.柴爾德「城市革命」指標 從村落到國家城市革命神話思維殷商文化轉變為哲學的周代要更地認識這個時代，可以從城市規模、殷墟中發掘出的青銅器獸面紋、甲骨卜文及商王大墓出發。商王大墓的規模、隨葬物品組織動員能力仍留有以人獻祭傳統。周出現關鍵轉變，以往統治者以操弄未知的神力領導國家，到了則將神，不再是毫不可測且令人恐懼的未知力量使人對其生活的環境及自然的力量有了不同的認識，對天人間的關係便出現不同的詮釋。而草原民族器物紋飾可以看出與北亞草原民族的交流。以驪姬之亂為例，和多個草原民族聯姻，從中取得北亞游牧民族的和戰技，其中自然包含器物、文化的交流融合產生新文化現象。藉相關圖像的展示和詮釋，學生可以實際見到文化融合的產物再經由教師適當的圖像排序和解說，從西亞到東亞，青銅兵器、戰車與戰技的交流、融合便能栩栩如生的呈現。 當代以發達的網路作為媒介，普遍大眾可以輕易取得大量的圖像。這樣的資源亦使認識、瞭解新的觀念和文化更加容易。教師們可以努力的方向是如何具體且有效率地利用這些資源，片斷的圖像、概念個時的大觀念。 二、大觀念、大圖像vs.《歷史學科中心電子報No.61》 兩篇之摘文 第二個重點，黃老師以兩篇側記為引言，強調圖像詮釋與大觀念結合的重要性。 馬雅貞教授的演講〈最寫實的圖畫/最虛假的幻象：「透視」中國城市生活〉中，使用明、清版畫做媒介，討論當時的社會、經濟景況，馬教授提出圖像在我們理解時代和事件時作為媒介的重要性，進而肯定今日中學教育對圖像處理的漸加重視及其進步空間。這個說法與今日討論的主題相關，在網路發達、圖像取得容易的今日，教師如何適切且有效的融合媒體資源和其講述的時代、觀念，是歷史教學努力的方向。另外，提姆·布朗著，吳莉君譯的《設計思考改造世界》(Change by Design)也提出圖像式思考的可能性和實用性。書中實踐了觀看與理解的另一種方式的視覺化將想法視覺化是具有悠久歷史的思考技術，不只是將想法做順序的排列，而是利用加入圖像的理解，製作出在思考上能夠多點連結的「心智圖」(mind map)。這樣的思考方式可幫助我們更全面地處理新知，更能完整地發揮圖像作為理解輔助的優勢。 三、〈大觀念、大圖像的再激盪—暑假中/東歐之旅與讀書心得〉 第三部份中，黃老師以