4古代印度工艺美术汇总.ppt

人物纹象牙雕刻饰板（贵妇与侍女） 贵霜王朝 公元2世纪 喀布尔博物馆 萨朗基（Sarangi) 印度北部特有的乐器 请 回 答 哈拉怕（Harappa）文化是古代印度 ( )流域的（ ）文明的统称。 注意： 卷 面 上 务 必 标 明 姓名 学号 班号 第三节 小 结 一、宗教性 古代印度工艺美术自始至终充满着宗教色彩 宗教性——最突出的特性 古代印度的工匠们将宗教作为工艺美术创作的动力 并通过工艺美术创作来加强对宗教的信仰 二、丰富性 单一性——多样性 强烈的民族性——浓郁的国际意义 禁欲——纵欲 宗教的——世俗的 装饰性表现——写实性的表现 三、象征性 任何一种宗教都是一定历史阶段的文化现象，它是由物 质世界中抽象出来的一种道德规范。但宗教又是从主观 精神出发，要求信仰者按照宗教戒规行事，并为此创造 出符合这种主张的形象来象征教义的永恒与万能。 古代 印度工艺美术所反映出的佛教、印度教等宗教的精 神象征形象，比起基督教和伊斯兰教来，似乎有更大的 神秘感和隐喻性。 四、神秘性 古老而富于哲理的宗教，赋予印度工艺美术以 神秘性。 这种神秘性来自工艺制作中的繁缛精致的纹饰 和变化多端的线条，以及抽象意味的造型和含 蓄的色彩效果。 五、官能性 对生殖的崇拜及对性的直观表现，是古代印度工艺 美术的另一特征，这一点，主要反映在建筑装饰纹 样中的人物形象和情节上。 从某种意义上讲，这一特征带有一定人文主义色彩。 对人的歌颂 或将神赋予人的品格，表现和赞美人 体，歌颂人的生命，都表明了古代印度工艺美术中 流露出来的这 一特质。 六、韵律性 作品反映出印度艺术所特有的浪漫主义色彩，造 型夸张、纹饰活泼，线条富于动感，对比强烈。 尤其是装饰纹样中所表现出来的节律和韵味，给 古代印度工艺美术注入了清新、活泼、典雅、瑰 丽的风韵。 结 束 * 耆那教Jaina（胜利者的宗教）胜利者/完成修行的人 尼乾陀子创立、故译有：尼乾外道 公元前6世纪—5世纪与佛教同时兴起，故自称是最古老的宗教。 基本教义：业报轮回、灵魂解脱，非暴力、苦行主义。 特征：①不杀生 ②实行苦行主义 ※五戒①不杀生 ②不妄语 ③不偷盗 ④不淫 ⑤无所得 ※三宝①正智（认识真理）②正信（信仰真理）③正行（实践真理） 公元1世纪 分为两派 ①天衣派（裸体）②白衣派（穿白袍）耆那教Jaina（胜利者的宗教）胜利者/完成修行的人 尼乾陀子创立、故译有：尼乾外道 公元前6世纪—5世纪与佛教同时兴起，故自称是最古老的宗教。 基本教义：业报轮回、灵魂解脱，非暴力、苦行主义。 特征：①不杀生 ②实行苦行主义 ※五戒①不杀生 ②不妄语 ③不偷盗 ④不淫 ⑤无所得 ※三宝①正智（认识真理）②正信（信仰真理）③正行（实践真理） 公元1世纪 分为两派 ①天衣派（裸体）②白衣派（穿白袍）耆那教Jaina（胜利者的宗教）胜利者/完成修行的人 尼乾陀子创立、故译有：尼乾外道 公元前6世纪—5世纪与佛教同时兴起，故自称是最古老的宗教。 基本教义：业报轮回、灵魂解脱，非暴力、苦行主义。 特征：①不杀生 ②实行苦行主义 ※五戒①不杀生 ②不妄语 ③不偷盗 ④不淫 ⑤无所得 ※三宝①正智（认识真理）②正信（信仰真理）③正行（实践真理） 公元1世纪 分为两派 ①天衣派（裸体）②白衣派（穿白袍） 凯拉萨神庙 埃洛拉石窟第16窟 8世纪 此地共有34窟佛教、印度教、耆那教寺院， 以第16窟的凯拉萨寺院最大 凯拉萨神庙 埃洛拉石窟 8世纪 印度教 桑奇窣堵坡 公元前1世纪 桑奇塔门装饰 公元前1世纪 桑奇第一塔东门 落地的夜叉神像 公元前1世纪 天女像（正在写情书的天女） 红砂石 高95cm