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乌蒙深处有歌飞 　　数千年来，彝族人以歌通神祭祖，祈福消灾；以歌相识相交，谈情说爱；以歌述史训世，传授知识；以歌鞭挞丑恶，哭诉悲苦。彝族几千年的沧桑变迁、悲欢离合，都在民歌中储存着；族人的伦理道德、行为规范，都在民歌里昭示着。 　　歌中诉尽千般事 　　情爱歌。黔西北彝族恋爱自由，青年男女常在在歌声中表达情意。情爱歌又分为“曲谷”、“走谷”、“洒叉”三种。 　　“曲谷”，直译为玩声音，意为唱歌。按彝族的传统礼规，这种歌不能在家里和父母兄长的面前唱，只能在山野或歌场上唱。歌场一般都设在远离寨子的旷野、山坡或能蔽风雨的宽敞岩洞里。每到传统的歌节，人们便从四面八方涌向歌场。人群似海，歌声满山，连唱几天几夜。有集体对唱以展示歌喉的，有几人高歌欢唱的，更多的是男女单人对唱。 　　“走谷”意为爱情故事歌。“走谷”通常由老歌手在歌场独唱，众人相聚而听。也有各寨之间组织歌手竞唱，由“把鸠”（歌媒）进行评判。据言有的竞唱要唱数昼夜才能分晓胜负，负方往往还要杀猪宰羊款待胜方，活动才告结束。 　　“洒叉”，直译为“汉唱”，是清末民初出现在歌场上的一种彝族情歌，歌词采用汉族山歌的七言四句结构，歌词多用汉语。“洒叉”的内容格外丰富，其曲调既保留彝族音乐固有的风格特征，又有汉族山歌的某些韵味。 　　婚事歌。根据礼仪和演唱地方之不同，分为在女方家唱的和在男方家唱的两类。 　　在女方家唱的婚事歌，按照