元明时期中国与马八儿、琐里交通史新考.docVIP

元明时期中国与马八儿、琐里交通史新考 　　【内容提要】本文认为，元末汪大渊《岛夷志略》记载的马八儿屿指的是马八儿苏丹国。伯希和认为，西洋琐里国王别里提、琐里国王卜纳的是同一人，两国是同一国。本文认为，两国不是同一国，别里提、卜纳的都是马可波罗讲的马八儿王号Bandi的异译。永乐以后，南印度被维查耶那伽尔王朝统治，所以琐里不仅不见于正史，也不见于与郑和下西洋有关的史籍。前人提出，《元史》记载中的至元十八年马八儿王号“算弹”是苏丹的音译。本文认为应是sundara的音译。而延祜元年遣使的马八儿王昔刺木丁即Say。yid Jalal—ud—Din Ahsan。 　　【关键词】中国 元明 马八儿 琐里 交通史 　　《明史》卷三百二十五《西洋琐里国》说：“西洋琐里，洪武二年，命使臣刘叔勉以即位诏谕其国。三年，平定沙漠，复遣使臣颁诏。其王别里提遣使奉金叶表，从叔勉献方物。赐文绮、纱罗诸物甚厚，并赐《大统历》。成祖颁即位诏于海外诸国，西洋亦与焉。永乐元年，命副使闻良辅，行人宁善使其国赐绒锦、文绮、纱罗。已，复命中官马彬往使，赐如前。其王即遣使来贡，附载胡椒与民市，有司请征税，命勿征。二十一年，偕古里、阿丹等十五国来贡。”其后紧接的《琐里国传》说：“琐里，近西洋琐里，而差小。洪武三年，命使臣塔海帖木儿赍诏抚谕其国。五年，王卜纳的遣使奉表朝贡，并献其国土地山川图。帝顾中书省臣曰：‘西洋诸国素称远蕃，涉海而来，难计岁月。其朝贡无论疏数，厚往薄来可也。’乃赐《大统历》及金织文绮、纱罗各四匹，使者亦赐币帛有差。”西洋琐里是明初最早和中国交往的国家之一，而且远在印度半岛东南部。洪武二年（1369）、三年、永乐元年（1403）、二十一年，琐里四次和中国有使节往来，但是这个国家不仅在永乐以后不见于史书，而且不见于与郑和下西洋有关的史籍，这是什么原因呢？万明先生曾经提出，从郑和下西洋开始，西洋一词的含义出现变化，从元朝把马八儿国径称为西洋国变为把西洋和古里联系在一起。那么，这种变化发生的原因是什么呢？前人没有很好地解答。西洋琐里和琐里，前人多以为就是一国，它们究竟是什么关系呢？本文通过挖掘新史料，结合印度历史记载，试图回答这些问题。 　　一、宁善（宁宗美）出使西洋琐里 　　明初王褒撰《三山王养静先生集》卷九《海上仙舟记》说： 　　海上仙舟，行人延平宁宗美氏自况也。宗美以硕学隽才，繇鄞县丞，迁行人。其奉使四方也，东过扶桑之谷，西抵溺羽之渊，南逾朱垠之野，北游阴山之麓。其瑰伟之见、怪异之闻多矣，何独以海上仙舟为况耶？盖尝舟出琉球大小二岛，历占城、爪哇、暹罗、真腊诸番，穷夫西洋绝域，当天光云影，动荡上下，风驶浪驰，万里一息。日月出没，望若舟外。蛟龙鼋鳌，起伏咫尺。而蓬莱阆苑之山，可指而登。洪崖浮丘之属，可报而致，诚海上之仙舟矣！ 　　《明史》卷三百八十七说：“王褒，字中善，孝友重气谊。洪武中历瑞州、长沙两学教授，迁永丰知县，均徭课士，蝗为灾，祷城隍而殪。太宗时召修《永乐大典》，授汉府纪善，卒于官。”王褒应在朱棣时入朝，才写下此文，说明宁宗美出航东西两洋最有可能在永乐年间。宁宗美及其航海事迹，其他史书似乎无载。 　　宁宗美是延平府人，原文误为廷平，无此地名。按原文还有其他错字，如“斡旋”应为“斡旋”。延平府治南平县（今福建南平市），辖今南平、顺昌、将乐、沙县、三明、永安、尤溪、大田等地。今闽西北和赣东北是中国宁姓集中分布的几大地区之一，据说今三明市有宁姓人口5708人，在全市姓氏人口中列第77位，其中宁化县949人，建宁县4012人。邵武市现有清代宁氏宗祠，建宁县的宁氏戏台始建于明代。三山是福州别名，王褒是福州人。宁宗美和王褒是福建同乡，所以王褒对宁宗美的记载应该是翔实可信的。 　　宁宗美原来是鄞县（今宁波市鄞州区）县丞，后迁行人，奉使四方，自号“海上仙舟”。他的海上行程是：“尝舟出琉球大小二岛，历占城、爪哇、暹罗、真腊诸番，穷夫西洋绝域”，琉球大小二岛指冲绳岛和台湾岛，属于东洋。那么西洋指占城（今越南南部）、爪哇（今印度尼西亚爪哇）、暹罗（今泰国）、真腊（今柬埔寨）诸番，或许还有更远的地方，王褒没有说明。也有可能是占城、爪哇、暹罗、真腊和附近地方就是宁宗美或王褒认为的西洋，因为这几个国家虽然不是太远，还没有越过马六甲海峡，但是航路是沿中国和中南半岛海岸向西南，和向东南到菲律宾、加里曼丹岛等地的航路区分明显。根据刘迎胜和陈佳荣先生的研究，郑和下西洋时代的东西洋分界在南海和加里曼丹岛，上文所说的都属于西洋范围，这也证明陈佳荣先生的考证是正确的。 　　值得注意的是这里的“琉球大小二岛”包括大琉球、小琉球，前者是琉球国，后者即今台湾。台湾在明代初年的史料极少，因为从中国到琉球的航路有时不必经过台湾岛，所以中国和琉球虽然往来频繁，但是记载台湾的史料不多。台湾岛在明代也没有设