旧瓶装新酒的典范.docVIP

旧瓶装新酒的典范 　　[摘 要]鲁迅的为数不多的旧诗，利用中国古典诗歌的律诗、绝句等形式，抒写了自己曲折幽深的内心世界，对社会和人生进行了批判和讽刺，“嬉笑怒骂皆成诗”，是“旧瓶装新酒”的典范，在旧诗的古老形式和崭新的思想内容的结合上达到了和谐的统一，对于人们认识一个血肉丰满、至情至性的鲁迅具有极大的价值。 　　[关键词]鲁迅；旧诗；形式；内容；统一 　　“文学史上的拓荒者，往往有筚路蓝缕之功，却难以建造华屋。鲁迅则不然，作为中国新文学的开拓者，他在每一涉足的领域都建造了巍峨的大厦。小说、杂文、散文诗、回忆散文，还有小说史研究。都是巅峰之作，就连他偶尔涉笔的诗歌创作，也成一代之杰作。”①后人是这样评价鲁迅的诗歌包括旧体诗的，可是鲁迅自己却一再声明：“旧诗并非所长，不得已而做。”②“其实我于旧诗素未研究，胡说八道而已。”③难道这只是鲁迅单纯的自谦之辞吗？为什么在鲁迅眼里这些旧诗（即旧体诗，下文“旧诗”和“旧体诗”指同一概念）的份量会如此之轻，而后人却很看重他的这些作品？我认为，鲁迅的旧诗自有其独特价值和永葆青春的各种理由，它既不应该得到像鲁迅本人那样低的评价，也不应该被竭力地和中国现代历史的“大事记”粘接在一起而获得“诗史”之名。它就是鲁迅运用古老的旧诗形式而对自己曲折幽深含混隐秘的心灵世界的一种艺术表达，是中国现代文学背景下的新文学作家旧体诗创作潮流的一个不可或缺的组成部分，一朵晶莹剔透的浪花，同时也是鲁迅那博大精深的文学世界的一员。它在旧的艺术形式和新的思想内容方面的有机结合、和谐统一方面，在当时独树一帜，为后人留下了典范，使得时人和后人在认识一个血肉丰满、至情至性的人间鲁迅，认识当时的中国国情和各种尖锐复杂的斗争之时，除去他的其它作品之外，有了更为丰富的资料和资源。 　　鲁迅的旧诗，共51题67首。其大致创作情况是：从作者就读南京矿路学堂的1900年起到“五四”前后，陆续创作了18首；“五四”至20年代中期，鲁迅主要沉浸于小说和散文诗的创作当中，旧诗仅是偶尔为之；从20年代末直至他去世的1936年，当“横站着”的鲁迅为了应付“公理”、“流言”、“暗箭”而不得不全力于社会批评时，旧体诗又绵绵不断地出现在他的笔下。 　　鲁迅虽不珍视自己的旧诗创作，但也为之付出过心血。他以中国现代文学（新文学）的奠基人的身份，在经历了文学界反对封建复古的潮流的运动以后，又投入极易遭人非议而被目为封建的古典文学的形式中去创作，其原因可以大致归纳为三点：首先是民族文化的心理积淀。他出身于封建士大夫家庭，青少年时期正值风雨飘摇的满清王朝的末路，几乎是不自觉地接受了封建社会的传统教育。虽然对封建社会的一切不合理的东西有所反叛，但中华民族几千年来的深厚的民族文化的精髓的传统的积淀却潜移默化地浸入了他的灵魂，旧诗的创作就是这样的一个例子。其次是旧体诗的艺术诱惑力及其可操作性。中国是一个诗的国度，尤其是唐朝，诗的成就更是达到了高峰。此后虽然它的影响虽然小了，但仍是绵绵不绝，历久弥新。它几乎是读书人的必备功课。它形式短小精悍而又凝练固定，便于人们抒发自己的各种感情。不难想象，当鲁迅在和形形色色的敌人做长期的韧性的战斗的同时，难免有疲惫、孤独、失落、失意、彷徨、郁闷等等消极心绪，这时利用其它的文学样式又不能恰如其分地表达这些感情，他便毫不犹豫地选择了旧诗。最后是联接上述两者的当时的中国国情。当时的中国，战乱频仍，民不聊生，白色恐怖，黑暗统治，任何一个有良知的中国人都无法不呐喊，但是文网森严，于是借助旧诗的形式来抒愤来揭露来抨击来战斗就成了最好的选择。作为“民族魂”的鲁迅，是精于此道的。 　　萧军说：“小说是写给别人看的，诗是为自己写的。”④这不仅是他自己的感悟，更是对鲁迅旧诗创作的原因的一个极好的概括。于是，我们看到，在那“风沙扑面，虎狼成群”的时代，鲁迅的旧诗是不随时公开发表的，“写给自己看”是他一以贯之的心境，所以当时没有像杂文等其它文体那样结集出版。鲁迅旧诗的大量结集出版，主要是建国以后的事。惟其如此，这些旧诗在鲁迅生前并没有很大的社会影响。这是实事求是的结论。 　　从内容上看，鲁迅的旧诗，重点在于遣怀，即表达某种思绪、情怀、感受等等，反映的多是个人感情世界的一个侧面，一个角落。事实上，他并不想让旧体诗来担负更广大的社会功用。倘为了这一点，他完全可以诉诸于新文学的样式，这也与他的新文学观相吻合。但是，鲁迅的旧诗当中还是或多或少地体现了一定的社会批判、文明批判的意识，这是毋庸否认的。 　　他的旧诗，在手法技巧与风格流派诸方面，学界一般都认为颇得屈原、李商隐、龚自珍和汉魏文章魏晋风度的影响、但他的这种宗法师从只是艺术旨趣的一种天然的选择，与某些通常的旧诗家直接师承前辈诗人的情况完全不同。他明确表示不满宋诗（尤其是黄山谷），他曾经说过：“