莲坡曾作宝坻游.docVIP

莲坡曾作宝坻游 　　莲坡者，水西庄第二代主人查为仁是也。清乾隆庚申（1741年）二月初三至十一日，莲坡有盘山之游，往返共九天。途经宝坻时，盘桓二日，留下了诗文，成为研究宝坻乾隆时期风土人情的珍贵史料。 　　宝坻与莲坡颇有渊源，盖因其续妻乃宝坻刘氏。清雍正八年（1730年），莲坡曾到宝坻探望姻亲，惜未留下文字。此番盘山之游，宝坻乃必经之地，停留小住，亦情理中事。 　　莲坡为当时津门文坛之盟主，家财巨富，素喜结交天下名士，如佟蔗村、赵执信、陈鹏年、刘文煊、吴廷华、汪沆、陈元龙、厉鹗、杭世骏、陈章、施世纶、沈德潜、袁枚、董邦达等，都曾成为水西庄之座上客（刘尚恒《查为仁的交游与水西庄主要宾客》，载刘著《天津查氏水西庄研究文集》），“诗酒宴集，殆无虚日”（袁枚《随园诗话》卷三）。这一次游盘山，与莲坡同行的，有画家朱岷、诗人陈皋和来自苏州的少年陆染香。朱岷，字导江，号客亭，又号七桥，武进人，以书画名世，他在乾隆二年（1737年）所绘《秋庄夜雨读书图》，今存天津博物馆；亦能诗，著有《怀南草堂诗稿》。陈皋，字江皋，号对鸥，钱塘人，名诗人陈章之弟，陈章有诗《采茶歌》：“凤凰岭头春露香，青裙女儿指爪长。度涧穿云采茶去，日午归来不满筐。催贡文移下官府，哪管山寒芽未吐，焙成粒粒比莲心，谁知侬比莲心苦。”一时传诵，名满诗坛。陈皋诗格高古，援笔立就，才名不输乃兄，著有《吾尽吾意斋集》、《 对鸥漫语》。那个苏州少年陆染香，名宗蔡，据津门红学名家韩吉辰先生考证，此人很可能是《红楼梦》的作者曹雪芹避难水西庄时所用的化名！果真如此，那就太有意思了，我的这篇拙文，不妨改名《雪芹曾作宝坻游》了！韩先生的研究成果，2011年8月6日《每日新报》曾有长达两个版面的报道，红学界一时为之轰动。韩先生是我的前辈，承蒙青眼，视我为忘年之交，他曾征求我的意见，我对韩先生刻苦钻研的精神十分钦佩，陆染香的身世经历与曹雪芹亦有相似之处，但要确证“染香子”就是曹雪芹，恐怕还需要更坚实的证据。----我倒真希望“染香子”就是曹雪芹，因为宝坻曾有曹家一块所谓“受田”，那可是《红楼梦》里“乌庄头”故事的“原始素材”（本人曾撰文《曹家受田宝坻西》，载于《天津日报》“满庭芳”副刊）；而此次盘山之行，“染香子”留下了诗作，那岂不是曹雪芹的“佚诗”？！ 　　二月初三凌晨，莲坡一行“载小车、简仆从、携书酒”，从水西庄出发，前往盘山。“出镇海门，渡浮梁”，经北仓，中途遥望杨村，薄暮时抵崔黄口止宿。 　　初四，过青龙湾河入宝坻境。是日，“东风大作，灰埃眯目，余寒料峭，闭车中不敢骋望”，过大口屯，莲坡有诗：“大口屯临东海滨（自注：即七里海），黄沙漠漠水无痕。只因燕市多屠贩，错使人呼打狗屯。”至马家店，在茶棚寺小憩并共联一首五律，“粘壁离去”。茶棚寺，康熙、乾隆、民国《宝坻县志》均无载，当为乡间小寺。古时宝坻寺庙甚多，仅宝坻城里，即有“九桥十八庙”之说。“十五里，抵宝坻城，进南门，诣妇家”，“留连话旧，情味欢洽”。稍稍休息，乃访大觉寺（宝坻人俗称东大寺）。“于时夕阳在地，双槐倒影，残僧三两，门宇大半颓圮”，一派破败景象。 　　寺内有“浮钟”，相传自东海浮来，击之，其声清越，“云风雨能自鸣”。中庭有石碣二，分别建于明正德、万历年间。又于短垣之下，见一半截碣，为苔藓剥蚀，漶漫不可句读，细视之，知为金时张瓒所撰《大觉寺碑记》，此记，今《县志》录有全文。晚归妇弟之“心香书屋”，酒罢，“听妇弟（刘）林皋弹琴，至漏下二十刻方就寝”。对鸥作《晚寻大觉寺》、《坐心香书屋听刘子林皋弹琴》诗。――这是莲坡一行在宝坻的第一天。 　　初五，早饭后，莲坡一行徒步往访西大寺，即古广济寺。途经石幢金顶，此古迹，“文革”时被毁，1988年重修。石幢金顶坐落在宝坻县城中心十字路口，是县城最高点，为辽开泰（1012-1016）时创建，清康熙十八年（1679年）地震倒塌后重修。石幢高11米，通体石筑，由八面体的幢座、幢身、宝盖组成。幢凡七层，每层或凿佛龛，或雕佛像，或镂花卉，或刻经文，最上层宝盖装有铁风铎8个，整个经幢，比例匀称，形象优美，为天津地区保存最好的优秀石幢艺术作品。现为天津市重点文物保护单位（参见1995年《宝坻县志》）。西行数十步，就是广济寺了。莲坡见到的广济寺，“规模弘壮”，颇具震撼力。入寺，有“透灵碑”，相传此碑犹如透明的玻璃，“可以隔望”，此话自然是太夸张了，莲坡见到的，“光泽如镜”，仍不禁叹为“异事”。碑侧有铭文，标明此碑为辽兴宗重熙五年（1036年）所立。按，广济寺为辽代高僧弘演（或弘性）法师首倡筹建，经多方募化、捐献、借贷，历时数十年，由弟子道广、义弘二法师，于太平五年（1025年）建成。此寺由天王门、东西配殿、钟楼、鼓楼、三大士殿、宝祥阁及甘井、华亭、法堂、香阁、浴堂等建筑物组成，以三大士殿最为有名。大殿东西2