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第一章 数学美学 第一章概述： 许多人的许多行为是出于审美动机。这里说了两个“许多”，准确地说，所有正常的人都有审美活动。越广泛的审美活动，使人越热爱生活；越深入的审美活动，使人有越强烈的追求和理想，越充满生命活力。 人们在与数学接触的过程中，也有审美活动吗?当然，我们盼望有。因为，如果在这一过程中有广泛的审美活动，那就会使我们更加热爱数学；如果这种活动不断深入，甚至会使我们产生充满活力的数学理想，进而有所成就。 没有可能让所有的人成为数学家，现实生活中也不可能有很多的数学家。但是，应该而且可能盼望几乎所有的人愿意跟数学打交道，盼望有更多的人从数学那里获益，也盼望中国有更多一些数学家。中国古代曾是—个数学水平很高的国家，历史证明，中国人是擅长数学的。新的世纪里，曾有人预言中国将成为数学大国。“一个国家的科学水平可以用它消耗的数学来度量”(A·N·拉奥(Rao)语)，繁荣昌盛的中国需要数学。 利益的考虑是一个方面，然而仅仅只有利益的考虑，又不可能有大批杰出的数学家出现。如果你感到它是过于严肃的，甚至感到它是单调的、冷酷的、无情的，你会深入地接近它吗?亲切、激情在美感消失的时候都会消失，因而，创造性的数学活动也难以出现。 自觉的审美需要是一种较高级的心理活动，数学活动中产生这种心理需要也要有一个过程。我们能否考虑这样两个目标呢?一是使中学高年级学生以及必须继续学习数学的大学生们都多少能从审美的角度看待数学；二是数学教师们，无论是哪一类学校的数学教师们，都具有一定的数学美学修养。没有第二个目标就不可能有第一个目标的实现。 更基本的问题是，数学真的是值得人们去欣赏的吗?数学有美可言吗?如果对这个问题不做回答，前面的问题都没有意义了。进一步的问题，如“数学审美对人的一般审美能力的提高甚至对人的一般发展也有作用吗”这一类问题也以这个更基本的问题为基础。因此有必要先讨论这个更基本的问题。 第一节 对正整数的美学审视 一、教学目标： 1、了解完美数、默森数、回文素数、孪生素数的奇异与美妙； 2、由素数的分布的若干特点体会人类对审美的追求； 3、感受正整数中的美学价值。 二、教学重点、难点： 对正整数的美学感受。 三、教学过程： 每个人最初接触的都是正整数。那么，我们每个人就可以首先问自己：对正整数的感觉如何？很多的人可能说“没有什么感觉”。然而，正整数曾引起过无数人的兴趣和喜好，而且是一个长盛不衰的论题。 1、完美数 很早很早，人们就思索正整数的分解，看一个正整数是几个正整数的乘积，也就是一个正整数能被哪些正整数整除的问题。除了1和它自己而外的任何正整数都不能整除它时，称它为素数或质数。例如，2是最小的素数，也是惟一的偶素数，在奇数当中，最小的素数是3，此外，5，7，U，13等都是素数，但整数中很多不是素数。 若m整除n，称m为n的一个因数，1和n是两个很特殊的因数。现在考虑n的一切因数之和，假若n是一个素数，那么n的因数之和是n +1，反过来也对，若n的因数之和是n +1；则n是素数。 有人问：你喜欢哪个数，许多人未曾思索过，一时答不上。稍加思考，也觉得1，2，3，4，…，好像没有什么差别。当然，根据我们汉语的发音，有人喜欢8，因为那似乎意味着“发”；也有人喜欢6，因为那意味着顺利。但这并不是出自对数本身性质的原因而产生的喜好。 数有许多不同的性质，人们可能不会因其有某种性质而一定喜欢它，但是一些奇妙的性质则很可能引起人们的兴趣。奇妙的性质也不少，人们对数的兴趣也可能各不相同，也可能有多方面的兴趣。 6这个数的因数有1，2，3，6(暂约定1和6自身亦算其因数)，其和恰为12，6的两倍；如果不计6自身，则其因数之和恰是它自己。 28也具有这样的性质，其因数1，2，4，7，14之和恰等于28。这是第二个具有这种性质的正整数。 496，仔细看看，1，2，4，8，16，31，62，124，248是它的因数，它们的和也正等于496。 第四个具有这种性质的数稍难找一些，它是8 128。可是，一千八百多年之前就知道8 128具有其各因数之和恰为它自己(不计它自己)的性质。 人们把这种数称之为完美数，即各因数之和为它的两倍或不计它自己时恰等于它的那种数叫完美数。6，28，496，8128便是很久以前知道的4个最小的完美数。看来，完美数不多，已可初步看到，前八千多个正整数中才4个！物以稀为贵，完美数希罕。 完美数，人们用美来形容数。顺便看一下汉语里以“美”字组词的情况。美好，把美与善联系在一起；美妙，把美与奇异联系在一起；美满，把美与情感联系在一起；美言、美谈、美味、……用美来形容一些行为和感觉。又有壮美、俊美、秀美、完美、……对不同性质的美的区分。汉语有关美的丰富词汇本身反映了在我们文化中对美的多方面的准确理解。 用完美来形容6、28、