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诵读千古美文 提升学生素养 　　古典诗词内涵丰富，博大精深，集中反映了我国人民的思维方式、心性形式、审美情趣，是我国民族文化的精髓，也是我们民族母语的精美之本，更是我们民族语言文字运用的典范。让学生诵读大量的古诗词，既可以使他们获得丰富的文化知识，又能受到良好的思想教育；既启迪智慧，培养灵感，又能提高语言表达能力；既孕育创新精神，又增强审美情趣。《义务教育语文课程标准》中也提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧，吸取人类文化的营养”的要求。因此，引导、激励、帮助学生学好古诗词，不仅能够培养学生热爱祖国传统文化的思想，从而全面提高学生的素养，使学生终身受益，更是实施人文教育的必要途径。 　　但是在语文教学中，教师往往采用以传授知识为主要内容的唯理性教学模式，按“知识点”的条条框框逐一分析、解答，不仅将一首诗词肢解的支离破碎，还妨碍了学生对诗词的美的直觉感知，教育的目的无法实现。因此，在古诗词教学中必须采用有效的方式：诵读，即将书面语言转换为口头语言，眼、口、耳、脑并用的朗读方式。 　　1.诵读的重要性 　　1.1 诵读能帮助教师发现不正确的读音、断句，并帮助学生积累一定量的词汇、语句。如在辛弃疾的《破阵子》里，学生容易将“八百里分麾下炙”中的“炙（zhì）”读作“灸（jiǔ）”的音；也容易将“马作的卢飞快”断句为“马作的/卢飞快”。类似这样的错误，如果不要求学生大声诵读，教师往往忽视这些问题，从而导致学生记忆上的错误。教师在指导学生反复朗读课文的时候，要求学生读准字音、不添减文字、不读破词句、会恰当断句，就是让学生与字词多次“见面”，牢固掌握字的读音，强化识记字形，从而有效地识字、识词，达到一定的字词积累量。 　　1.2 诵读帮助学生理解诗文、把握情感，培养良好的语感。诵读，是我们打开诗词大门的钥匙。古人曾说过：“读书百遍，其意自见”，学生在反复诵读中不断加深对诗词的记忆，然后在占有这些知识的基础上进行分析消化，在教师的适当点拨下达到完全理解诗意的目的；这个过程就好象牛将草大量吞入腹中，然后在适当的时候进行反刍消化。教师在学生反复诵读基础上引导、帮助他们把握诗意，其效果远远胜过把诗词拆成一堆破碎的字、词、修辞的残片再交给学生的教法。例如，在向学生讲授《观沧海》一诗时，如果一开始就告诉学生这首诗表现了诗人曹操的豪情壮志，学生肯定会有疑惑：明明只写了自然的景色，和豪情壮志有什么关系呢？所以不妨让学生先反复诵读，引导学生在头脑中勾画出当时的景色，这个时候，学生会发现，诗的最后几句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”并不是描写自然景色，此时教师结合背景适当讲解，学生就不难理解诗人的豪情壮志了，而“互文”这种现代汉语中不常用的修辞方式也就很好理解了。 　　另外，作家在创作时总是披文入情，学生在反复诵读时，将书面语言还原成口头语言，作家的语言就好象成了读者的语言。与此同时，学生头脑中自然会出现艺术形象，这样，学生就能够更好的感受文章蕴涵的思想感情，从而产生强烈的思想共鸣，受到潜移默化的思想教育。所以说，诵读是培养语感的一种好方式，能够增强语音的感受能力、语义的感受能力和语法的感受能力。 　　1.3 诵读帮助学生感受古诗词的美 　　1.3.1 感受古诗的“音乐美”。我们知道音乐是以其特有的节奏旋律来打动人心，感染听众，从而显示艺术魁力的。好的音乐，总给人余韵袅袅，绕梁三日的美感。好的诗文莫不如此。古诗词一般都具有句式整饬、平仄相配，节奏鲜明，句末押韵，好似高山流水的特点。教师在教学古诗时，只有指导学生反复朗读，才能让学生从语调的抑扬顿挫、节奏的急缓、语速的快慢中感受到古诗词所具有的旋律美、音乐美，增强学生对古诗的美学感染力，进一步激发学生学习古诗词的热情。比如，初一教材中《钱塘湖春行》，在引导学生反复诵读时，学生会很快被诗的节奏感染：节奏欢快明朗，每句七个字、读来朗朗上口，且押“i”的韵，这种节奏会让学生读得津津有味。 　　1.3.2 诵读能够增强学生对文章含蓄美和形象美的感受能力。 　　含蓄，是指用少量的、具体的、可感触的艺术形象，来表现丰富的生活内容和思想感情，把诗意藏在富于概括性和内涵丰富的形象中，以瞬间表现永恒，以有限传达无限，以少胜多，给人以推理和想象的广阔大地。“观书须熟读，使其言皆出于吾云之口；继以精思，使其意皆出于吾之心。”这些话语道出了反复诵读对于理解文章含义所起的重要作用。教师在课堂教学过程中，只有指导学生反复地诵读，才能让学生将文章中隽永的意境，深厚的蕴涵更好地品味出来，从而更好地欣赏到文章的含蓄美。 　　1.4 朗读有助于发展学生的思维、写作能力。古人读书，强调“口诵心惟”。“诵”决不仅仅是“口”的发音活动，它是眼、耳、脑、口等多种器官相协作，它所获得的信息会比听更广泛、更