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安徽省示范高中2016届高三第一次联考
历史试题
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。第Ⅰ卷第1至第5页,第Ⅱ卷第5至第6页。全卷满分100分,考试时间90分钟。
考生注意事项:
1.答题前,考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号。
2.答第Ⅰ卷时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
3.答第Ⅱ卷时,必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上书写,要求字体工整、笔迹清晰。必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。
4.考试结束,务必将试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 选择题(共分)
本卷共25小题,每小题2分,共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
( )
A.政权是否合法性取决于道德观 B.君王统治必须符合上天的意志
C.君主专制与君权神授的合理性 D.天命与君德及民心的关系紧密
【考点】春秋战国时期的百家争鸣———儒家思想
【解析】材料强调君主实行德政,重视道德对统治的重要性,但没有体现政权合法性与道德的关系,故A项错误;材料主要体现的是道德对于君主统治百姓的重要性,故B项错误;君主专制与君权神授的合理性强调的是君主的意愿,没有体现材料中道德的重要作用,故C项错误;从“皇天无亲,惟德是辅” 、“民心无常,惟惠之怀”、 “商人失国归咎于德行败坏”、 “不恤民力等”,可知天命与君德及民心的关系紧密,故D项正确。
【答案】D
2.中国古代某位哲学家说:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文(文饰)不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。”据此判断,该言论体现的观点属于( )
A.道家
3.中国古代发明的某种工具,利用河水的冲力转动机械轮轴,使鼓风皮囊张缩,不断给高炉加氧,“用力少,见功多”。这项发明( )
A.是古代冶铜技术的一大进步 ——冶铁业
【解析】从“利用河水的冲力转动机械轮轴,使鼓风皮囊张缩,不断给高炉加氧”可知,该发明是水力鼓风冶铁工具——水排,故A项错误;水排用于冶铁,筒车是灌溉工具,故B项错误;水排可提高炉温,有利于冶铁技术的发展,故C项正确;灌钢法是炼钢技术,水排是冶铁工具,故D项错误。
【答案】C
4.据史载,自唐太宗贞观四年(公元630年)下诏“州县以下皆立孔庙”开始,先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格,宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”,后又改为“至圣文宣王”,使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统,对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明( )
A.儒家思想逐渐发展完善 ——儒学正统地位不断加强
【解析】儒家思想发展不会导致孔庙礼仪正式融入国家祭祀的官庙系统,故A项错误;从“自唐太宗贞观四年(公元630年)下诏“州县以下皆立孔庙””可知,隋唐时期国家已经推崇孔庙礼仪,故B项错误;儒学独尊是指儒学的地位高于其他思想学派,材料没有体现,故C项错误;从“孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统,对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式”可知,儒学地位被官方强化,体现出儒学正统的地位加强,故D项正确。
【答案】D
5.据史书记载:明代内阁大学士通过“面对”、“密揭”、“票拟”等形式参与中枢决策,因而阁权在国家权力运作机制中,体现出一定程度的决策权。当这种决策权得到皇权支持和批准后,就可以影响甚至左右政局的发展。这种现象( )
A.表明内阁大臣地位很高却无权
6.中国书法艺术源远流长,不同字体各具特色。下列评述符合唐代颜真卿《祭姪文稿》的是( )
A.笔画圆弧,字形斜长交错 ——书法艺术
【解析】颜真卿的《祭姪文稿》是行书的代表,笔画圆弧是篆书特点,故A项错误;端庄浑厚是楷书的特点,故B项错误;行书兼具楷书的规矩和草书的放纵,故C项正确;结体扁平是隶书的特点,故D项错误。
【答案】C
7.马克思在《资本论》中说:“清朝户部右侍郎王茂荫向天子上了一个奏折,主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票。在1854年4月的大臣审议报告中,他受到严厉申斥。他是否因此受到笞刑,不得而知。审议报告最后说:‘臣等详阅所奏……所论专利商而不便于国’”。材料反映出( )
A.王茂荫给天子的奏折推动清政府开始实行币制改革
B.马克思认为王茂荫为商人指使不便于国而利于商者
C.马克思认可王茂荫的货币政策并同情他的不幸遭遇
D.王茂荫的货币改革主张与洋务派官员的思想相一致
【考点】“重农抑商”政策
【解析】从“他受到严厉申斥”,可知王茂荫的建议没有通过,更没有实行,故A项错误
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