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价值本质及其形成过程
三、纯粹物质资料生产的四次异化过程
人类社会以获取物质资料为目的的生产活动出现以后,并非以简单的、一成不变的形式贯穿于整个历史进程,而是到目前为止,共发生了四次异化过程,即生产异化ⅰ(自然力生产异化为人之脑力劳动的成果);生产异化ⅱ(物质产品生产异化为使用价值生产);生产异化ⅲ(使用价值生产异化为经济物品生产)和生产异化ⅳ(经济物品生产异化为商品生产)。
自然力被纳入人类社会体系之后,便被置于人之脑力的控制、调度和驾驭之下,从自然界中随机的、偶然的和无意识的作用过程变为人类社会体系中定向的、有目的的和有意识的生产过程,因而这种生产过程无疑被人类当作是自己脑力劳动的成果。脑力劳动导致生产异化ⅰ:人之脑力控制、调度和驾驭下的自然力生产异化为人之脑力劳动的成果。如果以功的角度去说明,则生产异化ⅰ使得人之脑力控制、调度和驾驭下的自然之力所做的功,被人类社会视为人之脑力劳动的生产功。这里的人之脑力劳动是指社会生产性总脑力劳动。
物质产品被生产出来以后,生产功就凝结在物质产品中,其计量起点就是该产品所需的各种原材料脱离自然界并进入人类社会体系的那一时点,而物质产品的全部生产加工工序,乃至后续的流通、交换和消费过程(即产品形成与产品存续),不外乎是生产功不断凝结、累加与复合的过程。在流通和消费中,生产功的一个重要作用是弱化或消除自然负功,自然负功是自然之力在自然状态下对物质产品中所凝结的生产功的反向作用过程,从而减损和耗散物质产品中凝结的生产功,例如建筑的自然风化、食品的自然腐烂等。而当物质产品被使用、被消费乃至被人为的破坏时,则是人为负功起着相当突出的作用。
在生产活动中,并非全部的人力和自然之力的耗费都是生产活动所必须的。生产功与人力和自然之力所做的全部自然功之间的比
四、价值与有效经济功
商品交换之所以能够实现并能精确计量,是因为双方交换的商品中具有某种共同的东西。这种共同的东西,虽然不可能是商品的自然属性,但也并非就一定指向“一般人类劳动”,产生这一指向的原因来自于一个传统判断:“如果把商品体的使用价值撇开,商品体就只剩下一个属性,即劳动产品这个属性。” 非此即彼的判断基于对立的逻辑范畴,而使用价值与劳动产品并非对立范畴。对于商品体来说,即使撇开使用价值,仍然还有众多社会属性,例如稀缺性、剩余产品属性等。此外,商品并非就一定是劳动产品。
为了分析清楚商品中的某种共同东西,我们必须首先回答另外一个问题:在从原始材料形态到最终商品形态的商品生产过程中,唯一不变的东西是什么?从一个简单的商品生产过程,例如以铁丝生产衣架的过程,我们可以判断,唯一不变的是功,更进一步地说,在一定的社会生产条件下是每件产品从原始材料形态形成最终商品形态所必须的功,并与生产路径和加工工艺无关,即无论这种功是人力、畜力还是水力或电力所做的,因为对于商品交换的另一方来说,是不作这种区分的,而且付出的是同样补偿。
商品中的某种共同东西只能是商品形成过程中唯一不变的东西,即从原始材料形态到最终商品形态所必须的人之体力耗费与所必须的自然之力耗费之和,既不能单纯地指向人之体力耗费,也不能单纯地指向自然之力的耗费。而在一定的社会生产条件下,为形成商品所必须耗费的人之体力和自然之力所做的功就是有效经济功。因此,对于纯粹物质资料而言,商品交换的度量依据和计算基础只能是人力及人力控制、调度和驾驭下的自然之力所做的有效经济功。有效经济功是价值计量的内在基础,价值是有效经济功的货币化表现形式。
单位有效经济功的货币化表现就是价值水平,价值水平反映的是不同国家或地区在一定时期内对价值的计量习惯,同时也是衡量不同国家或地区汇率和购买力平价的基础。有:
劳动价值与人之体力劳动价值之间的关系或比例,一般来说, ,因为人们更看重自身体力耗费而看轻自然之力耗费。显然,价值是随时间动态变化的。
综合以上的全部分析,就纯粹物质资料而言,价值不是对商品的静态考察,而是对商品从其原始材料形态脱离自然界开始,在人类社会经济体系中形成和存续期间的全部物质运动和变化过程的动态考察,这一过程以商品生命周期彻底完结并返回自然界而结束。价值是人们对特定的物质运动和变化过程所进行的一种时空断面考察。所谓特定有三重含义:一是指这种运动和变化是以满足人们的客观物质需要为目的;二是指这种运动和变化是以人们的意志为转移,即有人力控制、调度和驾驭或直接参与作用,当然人们的这种意志仍然要遵循物质世界客观规律;三是指这种运动和变化过程是在人类社会经济体系中进行的,或其结果被纳入人类社会经济体系。由于物质运动是绝对的、普遍的,因而价值也不是静态的、凝固的、一成不变的,而是具有
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