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* * （4）多维性 任何一个层次的主体都表现为一定的整体，由于其结构和规定性又是复杂的、立体的和全面的，因而每一主体的价值关系都具有多维性或全面性。 钻石、100元对不同人的价值 （一）价值及其特性 （二）价值评价及其特点 1.价值评价的含义 价值评价，是一种关于价值现象的认识活动。 2.价值评价的特点： 第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象。 第二，一般说来，评价结果与评价主体有直接联系，是以主体的特点而转移的 第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。 在现实生活中由于价值评价的主体是具体的，可以是个人、群体或人类，而这些不同的主体在需要或要求方面往往存在着差异或矛盾，这就决定了不同主体对同一个事物的价值评价也常常会产生差异或矛盾。 * * （三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义 首先，价值评价作为人们对自身的客观需要和要求的主观反映，作为人们对价值现象的认识，是推动实践不断实现价值的精神驱动力量。 1、价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用： * * 其次，价值评价作为实践的主体尺度，是实践活动发展的规范因素，它要求实践活动必须努力消除盲目性和随意性，必须服从于实践目标的实现，即服从于实践满足人们客观需要这一根本目的。 * * 最后，价值评价作为实践活动的目标，是实践活动发展的导向因素，它引导实践活动朝着更充分、更全面、可持续性地满足人们日益增长着的物质和精神文化需要的方向发展。 * * 价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准。它与世界观和人生观是一致的。价值观对人的行为起着规范和导向作用。 服务社会 危害社会 （三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义 2、价值观 .真理和价值在实践中的辩证统一体现为： ① 成功的实践必然以真理和价值的辩证统一为前提； ② 价值的形成和实现以坚持真理为前提，真理又必然具有价值； ③ 真理和价值在实践和认识活动中相互制约、相互引导、相互促进； ④ 坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。 * * 第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。人类认识是一个不断深化的过程，是从相对性真理走向绝对性真理、接近绝对性真理的过程。 3、真理的绝对性和相对性是辩证统一的 * * 3、真理的绝对性和相对性是辩证统一的 在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。 无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。 * * 绝对性真理和相对性真理的辩证统一，是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性辩证统一的。 * * 真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展，这是真理发展的规律。 （三）真理和谬误 * * 真理和谬误的性质是相反的，二者之间是有明确界限的，就一定范围、一定客观对象来说，真理就是真理、谬误就是谬误，二者有本质区别，不能混淆。 1、真理与谬误是对立的 * * 2、真理与谬误又是相互联系的 真理是与谬误相比较而存在的，没有谬误 也就无所谓真理。 * * 3、真理和谬误相斗争而发展 真理的发展也是通过与谬误的斗争来 实现的。真理的每一个进步都意味着谬误 被批驳、被放弃、被真理所取代。 * * 4、真理和谬误在一定条件下相互转化 真理和谬误的区别和对立并不是绝对的， 任何真理都是在一定范围、一定条件下才能够 成立，如果超出这个范围，失去了特定条件， 它就会变成谬误。 谬误也可以在一定条件下转变为真理。 * * 列宁：“任何真理，如果把它说得‘过火’……，加以夸大，把它运用到实际适用的范围之外，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。” * * 第一，真理是具体的。任何真理都是在一定范围、一定条件下才能够成立的，如果超出这个范围，失去了特定条件，它就会变成谬误。 有些化学方程式在一定条件下它是成立的，它是正确的；如果改变外界的条件，那么这个化学方程式就有可能不成立，比如说加点催化剂什么的，那么这个方程式可能就得重写。 5、真理和谬误为什么会相互转化？ * * 第二，真理是全面的。要真正地认识事物，就必须把握住、研究清楚它的一切方面、一切联系和“中介”。我们永远也不会完全做到这一点，忽视其中的任何一点，真理都可能变成谬误。 * * 第三，当人们把超出特定的对象、条件、范围的错误认识