第二章埃及文明总论.ppt

图坦卡蒙 阿吞神崇拜 埃赫那吞改革的社会背景 阿蒙神庙祭司集团政治经济势力极度膨胀，他们与地方贵族相勾结，对法老专制王权构成了严重威胁，迫使法老以宗教改革的方式来维护自己的统治地位和权威； 新王国时在对外战争中兴起的军事贵族阶层坚决反对阿蒙祭司集团为代表的世袭贵族染指政权，支持法老同他们的斗争。这一阶层成为宗教改革的重要社会基础。 改革的大体过程和措施 1、创立崇拜阿吞的一神教，消除阿蒙祭司势力的影响，没收阿蒙神庙和其他一切神庙的财产，转交给阿吞神庙；去掉一切建筑物上的阿蒙字样； 2、营建新都埃赫塔吞，摆脱旧势力的影响； 3、在文艺领域，摈弃传统的文艺创作风格，提倡真实地描写世界和一切事物。阿玛尔纳风格。 三、古代埃及文化的主要成就 1、文字：象形文字演变经历了圣书体又叫祭司体、世俗体和科普特文字 古埃及认为文字是由骚特神发明的。 2、文学：古王国和中王国时期的文学作品，大都是一些预言，箴言、训诫之类的文献，如《聂菲尔列胡预言》、《对美里卡拉王的教谕》、《伊浦味陈词》等。中王国出现了一些纯粹的文学作品，如《辛努哈特历险记》、《一个能言善辩的农夫》等。新王国时期最突出的文学体裁是写实旅行记，其中最精巧的是《乌努阿蒙旅行记》。这时还出现了一些对统治者和神的颂歌，其中最著名的是对阿吞神的颂歌。 3、建筑与艺术：卡尔那克神庙、卢克索尔神庙、拉美西斯二世陵墓、埃尔·马玛尔纳宫殿 。古代埃及的雕塑重要的特点之一是单调而少有变化。新王国以来，特别是埃赫那吞改革时期，打破了古王国平滞呆板的手法，冲破了传统观念的束缚。 4、科学知识：太阳历 ；时间的计算方法：埃及人把昼夜各分成12个部分，每个部分为日出到日落或日落到日出的时间的1/12。埃及人用石碗滴漏计算时间。古埃及人的数学知识包括算术、代数和几何三个方面。计算立方体的方法。 文字 象形文字之表意、表音和部首符号。 24个表意符号→22个腓尼基字母： 希腊字母与阿拉伯字母的源头。 “赠面包给无田可耕之人，与名垂千古同为不朽。”“别贪恋他人寸土，别行经寡妇门口。宁可穷得干净，不可富得肮脏。粗茶淡饭心安理得，万贯家财愁眉苦脸。” 古埃及佚名诗 把忧愁抛到九霄云外 能够快乐尽量快乐 人生难活百岁 何不今朝有酒今朝醉 有药物，洒在头上 有丝麻，穿在身上 有金银，戴在手上 学校 埃及的彩绘－涅菲尔提提 四、埃及人的社会生活 古埃及人基本可分为五大阶级：王族；祭司；贵族；包括书记员、商人、工匠和富有农民在内的中产阶级;广大下层农民。新王国时期又增加了第六个阶级即职业兵，地位仅低于贵族。这一时期还有一些奴隶构成了第七个阶级。 婚姻关系：基本上是一夫一妻制，但也允许一夫多妻。纳妾是受到社会尊重的风俗。与其他地方的妇女相比，古埃及妇女并没有成为男性的附属品。妻子没有与世隔绝，妇女可以拥有和继承财产，并可经商。妇女也可继承王位，第十二王朝和第十八王朝当政的都是女王。哈特舍普苏特女王。 埃及人注重教育。学校称为“生活之家”或“书吏学校”。 埃及人知道会计学和记账的要素。商人会开订货单和收据。他们还发明了财产契约、书面合同和遗嘱。 文明史上最古老的货币：以发行铜圈或金圈作为交换媒介 一 法老统治下的政治史 二 埃及的宗教 三 埃及的文化和科学成就 四 辉煌的埃及艺术 五 社会和经济生活 古埃及文明特点 （一）埃及文明是世界上持续时间最长的上古文明。 （二）在政治上，古埃及实行典型的中央集权的君主专制政体。 （三）古埃及是古代世界中宗教意识最强烈、最浓厚的文明国家。宗教不仅干预国家政治和经济生活，而且影响了文化的发展，甚至渗透到每个人的现实生活中。 （四）在经济上，政府对经济活动进行绝对控制，实行最古老的“计划经济”。 古埃及历史发展线索 5000 B.C.-4000 B.C.年的巴达里文化； 4000 B.C.-3500 B.C.年的涅家达文化I ； 3500 B.C.-3100 B.C.年 涅加达文化II 初步完成了上下埃及的局部统一 大约在前3100年左右传说上埃及国王美尼斯初步统一了上下埃及； 古王国（前2686-2181），埃及进入了统一的中央集权的君主专制时期；末代国王培比二世 分裂混乱的第一中间期（前2181-2040）； 中王国（前2040-1786）； 第二中间期（前1786-1567）， 喜克索斯人入侵； 新王国（前1567-1085），埃及在政治、经济、文化各方面进入最强盛的黄金时代； “第三中间期”（前1085-前525）； 波斯与希腊统治时期（前525-前31）； 前31年, 埃及艳后克里奥帕特拉自杀，埃及被罗马征服； 642年埃及被阿拉伯人征服。以后又被英国、法国占领。 自然环境和居民 地理位置： 上埃及（谷地） 下埃及（三角洲） 居民：北非土著哈姆人（ 含米特人）