多向思维立意解析.ppt

多向思维立意 ——攻城为上，攻心亦为上 请你为它设计一则广告语 小试牛刀---写寿联 奈何奈何可奈何 奈何今日雨滂沱 东坡趣事 一次，苏轼游完莫干山，来到山腰的一座寺观。道士见来人穿着非常简朴，冷冷地应酬道：“坐！”对小童吩咐道：“茶！”??? 苏轼落坐，喝茶。他随便和道士谈了几句，道士见来人出语不凡，马上请苏轼入大殿，摆下椅子说：请坐！”又吩咐小童：“敬茶！”??? 苏轼继续和道士攀谈。苏轼妙语连珠，道土连连称是。道士不禁问起苏轼的名字来，苏轼自谦道：“小官乃杭州通判苏子瞻。”道士连忙起身，请苏轼进入一间静雅的客厅，恭敬地说：“请上座！”又吩咐随身道童：“敬香茶！”??? 苏轼见道士十分势利，坐了一会儿就告辞了。道士见挽留不住苏轼，就请苏轼题字留念。苏轼写下了一副对联；????? “坐请坐请上座，茶敬茶敬香茶。”??? 请从逆向的角度去思考，提出完全不同的新观点。 有志者事竟成 小女孩是不是开错了窗 　??? 一个小女孩趴在卧室的窗台上，她看见邻居正在埋葬一条小狗。这条小狗好可爱，小女孩常和它嬉戏。看到小狗悲惨地死去，小女孩不仅泪流满面。他的外祖父见状，便把小女孩带到另一个房间，打开了另 一个窗口。从这个窗口望出去，那是一 个鸟语花香、阳光灿烂的玫瑰园。小女 孩脸上的愁云为之一扫，心境顿时开朗 起来。老人慈祥地对小女孩说：“孩子， 你开错了窗。” ??? 小女孩是不是开错了窗？ 月考作文再探究： 富：与“贫、穷”相对。富有：拥有大量的财产。贵：与“贱”相对。高贵：达到高度道德水平的。 在现代汉语中，“富贵”有时候是一个词，有时却是两个有着不同意义的词。对此，你有什么见闻和感受？ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不要抄袭。 特别关注： 在审题立意的时候可能考生只关注某一面，即写“富”而忘了“贵”，或写“贵”而忘了“富”，这种不全面审视材料、忽略题干重要信息而匆忙下笔导致的失分的情况应该极力避免。 我要富贵 贵离富，郁郁终身 富留贵，身败名裂 富携贵，情趣盎然 1、富贵兼收 2、因高贵而“富有” 3、贫者也富贵 4、熊和鱼掌二者兼得 5、富勿忘贵 6、财富与道德 7、高贵与贫富无关 愿 求 富 贵刘玉杰 愿求富贵，非求财产之富，血统之贵，而是精神之富有，灵魂之高贵。 愿求精神之富有，只因如果一人只有财产之富有，会空虚，会落寞。“这世界上最大的悲哀，不是没有财富，而是你拥有了足够多的金钱后却不知道干什么。”这是一个获得巨额奖金的英国17岁少年在家中自杀后留下的遗言。我们看到，导致他走向死亡的不是财富的不富有，而是精神的不富有。一个精神贫穷的人是悲哀的，但如果是一个精神富有的人，即使生活的不富裕，但他同样可以从容的面对生活。郭明义、孟佩杰并不富有，但他们却给了我们无数的光和热；洗碑的王世匠和蓝眼老人并不富裕，但他们却生活的那样的淡定从容；还有每年的幸福指数排名，靠前的往往不是经济发达的地方，只因物质的富有代替不了精神的富有。 愿求灵魂之高贵，只因真正的高贵不是来源与血统，而是灵魂。反观世界历史，贵族和平民是社会两个基本的构成部分。然而世事变迁，人们称赞高贵的人往往不是有着王室血脉的贵族，而是那些品德高尚，为人民奉献的人。查理一世是贵族，但他并不高贵，因为他与人民对立，最终被人民所抛弃；克伦威尔是资产阶级出身，他不是贵族，但他却是高尚的，因为他代表了人民，成为了人民的“新贵”；伊丽莎白女王是贵族，她同样是高贵的，因为她带领她的子民创造了辉煌。血统只是人为界定的，而灵魂是受历史的检验的，一个灵魂高贵的人更会让历史亲睐。 不仅是个人，一个国家一个民族同样更要追求高贵。从现实看，一个国家追求这种富贵，一方面可以增强人民 的精神力量，提升人民的幸福感；另一方面可以提升国民素质，增强民族凝聚力。从历史来看，追求高贵的民族更会被世人承认。同为二战的发起国，世人对德国和日本的评价是不同的，只因一个潜心悔改，一个无耻掩盖。于是，历史中人们会记住德国是一个犯过错的大国，而日本是一个经济十分发达，灵魂却十分卑劣的小国，其自诩为“大日本帝国”，却不过是一个笑话而已。至少，它的邻国不会认同，“大经济、小民族”才更适合它！ 愿都求富贵，人人都能精神富足，灵魂高贵。这样，国家幸甚，民族幸甚！ 审题——戴起你轻松的“镣铐” 立意——跳成我潇洒的“舞蹈” “镣铐”下，不能步履蹒跚 “镣铐”下，须求舞姿的潇洒自如 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 随着生活水平的提高,许多人不吃粗