沙盘游戏疗法初级班第二课.pptVIP

一粒沙是一个世界，反映着智者的思考和智慧．把无形的心理内容以某种适当的象征性的方式呈现出来，从而获得治疗与治愈，创造与发展，以及自性化的体验，便是沙盘游戏的无穷魅力和动人力量之所在． ▲心理分析的目标：安其不安与心理治疗、安其所安与心理教育和安之若命与心性发展。 ▲沙游疗法不仅仅 一种心理治疗的方法，能够广泛地适应诸多心理疾病的工作，而且也是心理教育的一种技术，在培养自信与人格、发展想象力和创造力等方面发挥积极的作用；同时，以整合意识与无意识为目标的沙盘游戏，可以帮助我们自性的成长和心性的发展，以获得真实的自性体验。 沙游是运用意象（积极想象）进行治疗的创造形式，“一种对身心生命能量的集中提炼”（荣格）。其特点，是在医患关系和沙盘的“自由与保护的空间”（卡尔夫）中，把沙子、水和沙具运用于意象的创建。沙盘中所表现的系列沙盘意象，营造出沙盘游戏者心灵深处意识和无意识之间的持续性对话，以及由此而激发的治愈过程和人格（心灵与自性）发展。 （二）、沙盘游戏疗法的内涵与理解 1、想象与身心能量 沙游疗法同时重视身心两个层面，重视“ 身体”的表达和“手”的说话。 2、自由与保护的空间 是治疗基础，也是治愈和转化的条件。 自由并且保护，加上安全，组成了沙游疗法强调的治疗师与来访者的基本关系。这种关系随时体现为治疗的工作气氛，转化为治愈的重要元素。 弗洛伊德的经典精神分析与荣格的分析心理学有所不同 4、心灵与自性化 卡尔夫会告诉你沙游的目的是“沙游疗法不公能够起到基本的心理治疗的作用，其目的更是心灵的治愈，是为了自性化的过程。” 心理分析和沙盘游戏体验的过程，也是我们自我探索的过程；真正的治愈因素，存在于我们每个人的内心深处；真正的治愈力量，也存在于我们每个人的内心深处。 （三）、理解与实践：包容与抱持、凝聚与体现 首先，是将我们的理解，转化为一种专业的态度，并将其融入我们的工作与实践。 这样的一种理解与实践，所体现的也正是我们所理解的中庸之道。 二、沙子、水、沙盘、沙具及其象征 （一）一沙一世界 王佐良先生将英国诗人威廉·布莱克的四行诗句翻译为：从一粒沙看世界，从一朵花看天堂；把永恒纳进一个时辰，把无限握在自己手心。 有的翻译为：一沙一世界，一花一天堂；手中拥有无限，此刻化为永恒。 沙盘中的粒粒沙子，是我们心理分析炼金术的“原始物质”，而沙子中所包含的心性意义，也正是沙盘游戏治疗的追求。 （二）水中的文化蕴涵 孔子逢水必观，逢大水必观，为我们留下了“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”的千古绝唱。 佛家“六度若水”。布诈骗若水，普润众生；持戒若水，水滴石穿；忍辱若水，清浊兼容；精进若水，奔流不息；禅定若水，万物静观；般若如水，海纳百川。 水是生命之源，水以及水之本色，水之原型意象，也正是心理分析与沙游工作的基本内涵。 沙盘与沙具的构成 一般选用木质的沙盘，将底面和内杠的四边漆成蓝色，寓意天空和海洋的颜色，同时也是地球本身的蔚蓝色。蓝 色给人带来一种宁静、广大与深远的感觉。也成为沙游的一种底色和潜在气氛。 表达原形和原形意象的沙具，重要的文化象征及神话题材的沙具，以及表示阴影和情结的沙具。基本的原始材料。 在沙具的设计和收集中，所体现的：把无形的心理内容以某种适当的象征性的方式呈现出来，从而获得治疗与治愈、创造与发展，以及自性化体验，便是沙盘世界的无穷魅力和动人的力量所在。 三、沙盘游戏疗法与中国文化 一）沙盘游戏之中国文化基础 中国文化和周敦颐的哲学思想，沙游的操作具有开放和自然与自由和保护相结合的风格。中国文化中的具象性思维与寓意性表达，正是沙游操作的要点和主要特征。 （二）沙游与箱庭疗法之比较 1、文化基础：卡尔夫自幼学习中文，深受中国文化和中国哲学的影响，包括《易经》、中国道家思想，以及周敦颐的哲学体系； 日本河合隼雄 2、技术层面 中国禅宗融入生活，日本将生活禅化 就沙盘游戏治疗的实践而言，沙游治疗师的素质固然很重要，但是专业的训练与培养，以及从业者的基本能力同样重要。 （一）沙游分析师的素质 卡尔夫：“作为沙游分析师，除了心理学的基础和训练之外，还必须具备这样两条：其一是对于象征性的理解，其二是能够建立一个自由和受保护的空间。” 需要对象征有丰富的知识，包括宗教、神话、童话、文学和艺术等领域中的象征性。  分析家的基本素质，其中涉及三个原型意义的内容●治愈者原型 西方治愈者是医神阿期克勒庇奥斯，他是太阳神阿波罗与林中仙女考妮思所生的儿子。马神基戎、阿斯克勒庇奥斯的手仗 知识和医学的蛇，原型的组成部分，及健康和医治的原型 我们从原型概念中获得这样一种道理，那就治愈的方法与技术可以学习，但，所学习的治愈的方法与技术，必须要有内在治愈者素质的配合。于是唤醒内在治愈者的原型作用，甚至是唤