3-1大天而思之,孰与物畜而制之题库.ppt

单元目标 1．掌握文中的重要实词、虚词及句式等，准确翻译选文。 2．学习和借鉴荀子散文中运用铺排和比喻进行论述的手法。 3．体会荀子对天人关系的思考，理解其朴素的唯物主义观念，并从中借鉴其立身处世的方法。 荀子简介 荀子(约前313—前230)，名况，字卿，又称荀卿、孙卿，赵国郇人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下(现在山东省临淄区西门)游学，三次被推为稷下学宫的祭酒(学宫之长)，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵(现在山东省枣庄市东南)令。公元前238，春申君被李园杀害，荀子被废，大概没有几年就去世了。韩非和李斯都是他的学生。 荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官与外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物主义思想。 在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强