戏曲期末复习.docVIP

艳段： （1）艳段又称焰段，是宋杂剧表演中的一个组成部分，是正杂剧演出之前要演一段小节目，与正杂剧不是一个故事借以招徕观众、稳定观众情绪《都城纪胜》曰：“杂剧中末泥为长，每四人或五人为一场。先做寻常熟事一段， 名曰艳段舞蹈，作用是引导戏剧演出。（1）《梦粱录·》：且谓杂剧中末泥为长末泥色主张，引戏色分付，副浄色发乔，副末色打诨，或添一人，名曰装孤。《辍耕录杂剧表演的过程中“引戏”还担当着解说人物动作，介绍剧情和指挥上下场的作用。（4）一般认为引戏由装旦色承担，朱权《太和正音谱》云：“引戏，院本中狚dan也。” 院么： “院幺”一词，除《辍耕录》所载外，不见于其他文献，《辍耕录》将其归为金元院本名下。可以肯定它是院本的类型之一，且“院幺”应该是另一种体裁的院本。从其所存名目上看，几乎没有什么短小的戏耍滑稽调笑节目，故事内容似较为丰富。 关于它的具体含义现在主要有以下几种说法 （1）院幺即是院本的幺”。幺，即后段。院本有了后段称“院幺”。（2）“幺末”或是北曲杂剧的别称，而“院幺”即是“行院所演的‘幺末’的简称”。（3）院幺就是元杂剧的前身。可能是金院本到元杂剧的过渡形式。（4）院么”可能是院本后面的乐器演奏。 五花爨弄： 戏曲名词， 《辍耕录》：“院本则五人，一曰‘副净’……一曰‘副末’……故云：一曰‘引戏’；一曰‘末泥’；一曰‘孤装’。又谓之五花爨弄。”对于五花爨弄的具体含义学术界还有一定的争议：（1）以行当来讲，它是指五种角色。除装孤以外,其余四种角色即衍变为后世的生旦净丑四大行当。（2）以剧本来讲,它是金元院本、杂剧的别称，但它不是正院本和正杂剧，而是杂剧或院本的前段，类似“艳段”。（3）以表演形式来讲，它是金元院本的一种演出形式。“五”即表演人数为五人。“花”有两种解释一说涂面，面傅五彩，即花脸之意。一说表演爨国人所穿的花花绿绿的戏服。“爨弄”本是古代西南少数民族的爨族的幻戏歌舞。 杂剧： 杂剧是一种把、、结合起来的传统艺术形式。最早见于唐代泛指歌舞以外诸如杂技等各色节目演唱用的戏曲脚本。唐传奇多为后代说唱和戏剧所取材，故宋戏文诸宫调也称为传奇元人将元杂剧称为“传奇”。自从宋元南戏在明代规范化、典雅化、声腔化和全国化之后，传奇就成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏曲剧本的总称。 2