“狭相中两个基本假设”的物质基础CZS时空论(物质篇)第十章.docVIP

“狭相中两个基本假设”的物质基础 CZS时空论（物质篇）第十章 作者 崔振山 【摘要】：本章论证了以太存在是物质世界的需求；并从暗物质的角度指出以太存在的必然性；继而从“以太”的层面上探究狭义相对论中两个基本假设的合理性，并将之在波动领域推广。 【关键词】：CZS时空 相对论 引力 光波 电磁波 以太 爱因斯坦 §10.1 引 言 爱因斯坦时空论的巨大贡献，使得很多人对他崇拜的同时也继承了他的感官模式，其理论已经被供奉了百年之久。然而，其理论的两个原理却一直停留在假说的范畴，今天我们能不能够将其落实在物质的基座上呢？ 首先，我们要知道这个世界的物质基础是怎样的。 §10.2 以太的存在是物质世界的需求 时空是物质的时空,她有着自身的惯性,怎能会随人（或仪器）的观测系的改变而改变呢？因此，不同惯性系间之时空关系是唯一的。时空关系公式的使用方面,两惯性系不可能是等价的。这就要求：必然有一个统领时空的惯性系来决定时空关系的唯一性。 在《跨出狭义相对论遮掩的时空——CZS时空论》中对爱因斯坦的感官模式进行批判，并提出其存在的合理形式，进而推得物质世界的同一性：我们的物质世界,剥去所有外在差异,所有物体（包括各种能量场）同光波一样,都是以“以太”作为能媒的能量存在，都是以太系内传输中的动态场,以太系以光速动态响应着其存在及变动。这也是物质世界的本质。 在《确立认知世界的时空物质观——CZS时空论》中打破了实体观念的禁锢，进一步阐明了“时空与物质”的关系：时间与空间是从物质的状态中读取的，而不是附加的，只有物质才赋予时空真实的含义。 由此可见，时空是由物质体系承载的。“以太的存在”是物质世界的要求,并且其作为能量媒体（简称：能媒）无处不在，至少在我们的宇宙里应该是这样！ “以太的存在”为时空转换找到物质的基础。一切惯性系都是物质承载的时空、惯性的时空，其物质属性均是由其能量媒介的性状来决定。真空不空，我们的世界就波动于“以太场”承载的体系里。 那么，是否有更直观的证据呢？ §10.3 以太与暗物质的关系 现在，科学观测表明，宇宙中存在着大量的暗物质。那么，以太与暗物质存在什么关系呢？ 在《以太及以太系的性质——CZS时空论》提出：“随着能量层界的变换，粒子既是传输能量场（团）中的能媒，又是能媒传输中的能量场（团）；场是其能媒粒子群体中可以传输的能量态势，而粒子是承载其可传输能量态势中的载体。 也就是说，能量体与能媒是相对的，在不同的层界中概念可以转换。这样推知：能媒场也应是能量场。正如“声波拦不住声媒，光波阻不断光媒”一样，以太场对于传输其中的我们来说，它是我们世界得以存在的能媒场，却是看不到摸不着的。由此可见，以太场应属于一种暗物质。无疑，对暗物质的观测，为以太的探寻找到了可靠的物质基础。 宇观图（43）太阳系在星系场间的挤压中凹陷 如宇观图（43）所示，据千龙网2007年12月11日讯，美国宇航局30年前发射的旅行者2号探测器日前传回信息，航天局经过计算分析发现太阳系不是圆形的，由于星际场的作用，使得太阳系呈“凹形”。这充分展示了空间场的物质性。 §10.4 “狭相中两个基本假设”的物质基础 既然时空是物质的，以太的存在使得时空的探索有了更加理性的视角。爱因斯坦的相对论是建立在两个假设基础上的，下面我们将其落实于物质的基座上。 假设1——狭义相对性原理：所有物理定律在一切惯性系中都具有完全相同的形式。 我认为这须从两方面来理解：(1).对于“所处惯性系内物质间的时空关系”进行描述的物理定律来说，由于“物质世界的同一性”，带来的内部时空关系的同步，其物理定律自然不会变。(2).对于“所处惯性系外物质间的时空关系”进行描述的物理定律来说，由于所描述的时空关系是客观的，不随人（或仪器）所处观测系的改变而改变,其物理定律自然也不会改变。 II. 假设2——光速不变原理：在所处惯性系中，光在真空中的速度永远是恒量，与光源和观测者的运动无关。 我认为“光速不变”需要加限定条件：(1). 光速的测定环境是在能媒场相对均一的空间环境里；(2).观测者在其惯性体系内，以相对其静止的测试点为光的起点和终点，另一相对静点作为光的反射端，对光的双程测量；(3).以其惯性系自身(相对静止)的时空尺度作为度量基准；由此可见：“光速不变”是时空自我度量的结果。 这一切是建立在“物质世界的同一性”基础上的，光与物质世界具有同一性，才有了“同一惯性系”内部时空的同步，才有时空自我度量值的恒定，也才有物理定律的普适性。 §10.5 “狭相中两个基本假设”在波动领域的拓展 《“光、电、磁的运作关系”的深层内涵——CZS时空论》中借助了“声波、气团、大气场三者间的运作关系”，合理的解释了很多电磁领域的超微观现象。这也使“波动世界的运作机理是相通的”得以印证