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《史记》重点句子翻译 《高祖本纪》 仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。 及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。 单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。 素易诸吏，乃绐为谒曰：“贺钱万。” 高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。 公常欲奇此女，与贵人。 诸侯过此者多，吾视沛公大人长者。 秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降于轵道旁。 父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语市者弃市。吾与诸侯约，先入关中者王之，吾当王关中。 会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。 沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。 怀王者，吾家项梁所立耳，非有功伐，何以得主约！本定天下，诸侯及籍也！ 始大人以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多。 本吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。 沛父兄固请，乃并复丰，比沛。 《管仲列传》 管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。 管仲既用，任政于弃，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以为我不肖，知我不遭时也。 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固，四维不张，国乃灭之，下令如流水之原，令顺民心。 贵轻重，慎权衡。 知与之为取，政之宝也。 岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？ 将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。岂管仲之谓乎？ 《屈原列传》 博闻强识，明于治乱，娴于辞令。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。 人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皦然泥而不滓者也。 如楚，又因厚币用事者臣靳尚。 其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。 安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎？ 举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其离。何故怀瑾握瑜，而自令见放为？ 读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 《项羽本纪》 学书不成，去，——又不肯竟学。 吴中贤士大夫皆出于项梁下。 项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。 持三日粮，以示士卒必死，无一还心。 诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵，及楚击秦，诸将皆以壁上观。 是何楚人之多也。项王则夜起，饮帐中。 汉骑追者数千人。 纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？ 吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。 羽岂其苗裔邪?何兴之暴也？ 自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。 乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ 《淮阴侯列传》 亭长妻子患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。 有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。 大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？ 若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。 臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱。 于是有缚广武君而致戏下者，信乃解其缚，东乡坐，西乡对，师事之。 且信非得素拊循士大夫也，此所谓“驱市人而战之”，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！ 多多益善，何为为我禽？ 公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。 吾悔不用剻通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！遂夷信三族。 秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。跖之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。 且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。 假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎？ 《报任安书》 曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左