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科举源流及其文化视野 吴新武 【摘要】从对科举制度的渊源、开启、定型、革新和终结的历史考察中可以发现：若从不同的角度出发，可以得出完全不同的关于科举制度的评价。有人认为，科举制度是人类所发展出的选择公仆的方法中最奇特、最令人赞赏的方法，也有人认为，科举制度是人类所发明的最恶劣的知识枷锁。由此观之，科举制具有典型的两面性因而其影响也具有典型的双重性。这种两面性和双重性对于当今社会发展具有一定的启迪。 关键词 ： 科举 渊源 文化视野 中图分类号：Ｇ529 文献标识码：A Brief Account of the Origin and Development of the Imperial Examinnation and Others WU Xin-wu (Jinhua College of Profession and Technology) Abstract From the historical study on the origin,start,finalization,innovation and end of the imperial examination system,we can see:if from various angles,we may get a totally different comment upon the imperial examination system.It is thought that the imperial examination system is the strangest and the most praiseworthy of the methods to choose public servants that man has ever invented,and also that it is the worst knowledge shackles.Thus it can be seen that the imperial examination system has typical dual character.As a result,its influence has also typical double character.The dual and double character has a certain inspiration today’s systems concerned. Key words Imperial examination；Origin；Influence； 对于科举制度的评价，落差之大令人诧异。1888年9月，一位西方学者在英国权威杂志《威斯敏斯特评论》上发表的一篇题为《中国：新的起点》的文章开头指出：“如果说在中国政体中还有什么特别之处会受到欧洲人无条件的赞美的话，那么便是科举制。”现代不少西方人仍然认为科举是“人类所发展出的选择公仆的方法中最奇特、最令人赞赏的方法”。[1]清代来华的不少西方传教士在考察了中国的科举制度后大加赞赏，认为发现了一种连西方也还没有找到的完善的“文官选拔制度”，是中国在精神文明领域对西方、对世界的最大贡献之一，甚至还有人认为其重要性超过物质文明领域中的火药、印刷术等四大发明。孙中山先生在《五权宪法》中也说：中国的考试制度，“是世界各国中所用以拔取真才之最好的制度”。由此可见赞美者对科举制评价之高。 与赞美者形成鲜明的对照，批判者认为科举是“人类所发明的最恶劣的知识枷锁”，是中国历史上最坏的一种制度，它在中国文化、学术发展史上作了大孽，束缚人们的聪明才智，阻碍了社会的发展，它不仅不能选拔和造就人才，而且败坏人才，“八股之害，等于焚书”（顾炎武语）。清朝末年的严复、康有为等人就对八股科举深恶痛绝，甚至认为近代中国积贫积弱、割地赔款都是八股科举的罪过。总之，科举罪大恶极，罄竹难书。 为什么对科举制的评价会形成如此强烈的反差？要回答这个问题，就必须对科举的历史进行全面而深刻的审视和考察。 科举缘起—— 从社会的助力到社会的阻力 1．1 科举制的渊源 “科举”一词，有广狭两义。广义的科举是指分科举人，即从西汉以后分科目察举或制招策试人才