西方哲学发展史.docVIP

西方哲学思想的逻辑进程 古希腊哲学是西方哲学的共同历史源头。 一、西方哲学史的历史分期 黑格尔：运用了“代”、“期”和“段”这样三级分期法。 罗素：基本上沿用了黑格尔的历史分期法。 对西方哲学史可作以下划 分： 古代哲学 古希腊罗马奴隶社会哲学 早期 前苏格拉底时期 中期 苏格拉底至亚里士多德时期 后期 后亚里士多德时期 中世纪哲学 西欧封建社会哲学 前期 教父哲学 后期 经院哲学 近代哲学 西欧资本主义社会哲学 以意大利哲学为中心的发展时期 以英国哲学为中心的发展时期 以法国哲学为中心的发展时期 以德国哲学为中心的发展时期 现当代哲学 19世纪中期以来 前期 19世纪中后期 中期 20世纪前期 当代 20世纪后期至今 二、西方哲学史的主要进展 1．古希腊罗马哲学 从泰勒斯到苏格拉底之前是古希腊哲学的早期发展阶段。 米利都学派是古希腊最早的一个唯物主义哲学派别。泰勒斯：“水是万物的始基”。 阿那克西曼德：“无限”是一切存在物的始基。 阿那克西米尼：“万物的始基是无限的空气”。 毕达哥拉斯学派是一个具有唯心主义倾向的哲学派别。主要代表性人物：毕达哥拉斯。 爱非斯学派是古希腊又一个唯物主义哲学派别。主要代表性人物：赫拉克利特。 爱利亚学派是欧洲哲学史上第一个典型的唯心主义哲学派别。 主要代表性人物：巴门尼德、芝诺 巴门尼德：“存在”概念是对一切事物所有具有的最一般、最普遍的存在属性的抽象。 芝诺：论证存在的唯一和不东，否定“多”和运动。 古希腊哲学的繁荣：德谟克利特的原子来论哲学 克服了以往从具体感性事物中寻求本原的局限 恩培多克勒：“四根说”：水、气、火、土。 阿那克萨戈拉：“种子论”：“种子”是万物的本原。 德谟克利特：一切事物的始基是原子和虚空。 古希腊哲学的中期发展阶段，是从苏格拉底开始到亚里士多德为止的时期。 普罗泰戈拉认为：“人是万物的尺度” 苏格拉底：人成为与自然并列的哲学主题。 柏拉图：建立起了一个以理念论为本体论的客观唯心主义体系。 亚里士多德：实现了古希腊哲学的大综合和大发展。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被称为古希腊哲学史上的三大哲人。 古希腊哲学的后期发展阶段：伊壁鸠鲁和卢克莱修。芝诺、皮浪分别代表了古希腊哲学在其后期发展阶段取得的一些新进展。 在古罗马前期，尚有一些受希腊哲学传统影响的哲学余波，如以数学家阿波罗尼为代表的新毕达哥拉斯主义；以普罗提诺为创始人的新柏拉图主义。 古希腊哲学的主要成就：本体论、自然观和具有方法论属性的逻辑学，堪称古希腊哲学中最具影响的主要成就。 本体论：具有唯物论倾向的本体论、具有唯心论倾向的本体论、具有实在论倾向的本体论 自然观：数理论自然观和目的论自然观 逻辑学：形式逻辑 古希腊哲学的主要进展和成就：孕育了西方文化和文明的各种思想胚胎。 2．中世纪哲学 中世纪哲学表现为前期的教父哲学与后期的经院哲学两个前后相继的发展阶段。 教父哲学是中世纪前期的主要哲学形态。主要代表人物是奥古斯丁和伊里吉纳。 奥古斯丁：以“三位一体”说为理论核心的基督教神学体系。 伊里吉纳：自然即实在具有四种相关形式：第一是能创造但不能被创造的“自然”；第二是能创造也能被创造的“自然”；第三是被创造但不能创造的“自然”；第四是既非创造又非被创造的“自然”。 经院哲学是中世纪后期即10世纪至15世纪的西方哲学的主要形态。中世纪后期西方哲学的主要进展，是经院哲学中的实在论与唯名论这两种哲学流派的兴起和发展。 争论焦点：一般是离开个别事物而独立存在的实体，还是个别事物的名称？一般先于个别事物，还是后于个别事物？这是唯名论和唯实论争论的核心内容。 争论实质：一般和个别那个更实在的问题。仅仅停留在抽象概念层面，继续近400年。 实在论的基本论纲，是认为表述一般或共相的概念不仅是一种客观实在，而且是一种先于个别或殊相的客观实在。 唯名论的基本论纲是：用以表述一般或共相的概念只不过是个名词，只有个别或殊相即具体事物才是客观和真实的存在。唯名论的早期代表人是：贝伦伽尔、罗瑟林和阿贝拉德。后期唯名论代表人物如罗吉尔．培根、约翰，司各脱、以及威廉．奥卡姆等人。 3．近代哲学 西方近代哲学的主要进展：16世纪的以意大利为中心的人文主义、17世纪的以认识论为主题的英国经验论和大陆唯理论、18世纪的法国唯物主义以及18世纪80年代至19世纪40年代德国古典哲学的相继兴起和发展。 人文主义实现两大根本性转向：一是从神到人的转向；二是从天国到自然的转向。 17世纪是西方哲学正式诞生时期。主要进展是培根的经验论和笛卡尔的唯理论。 培根的经验论：一体两翼，即是一种以经验论的认识论为中心，以唯物论的本体论和归纳法的方法论为两翼的哲学体系。 培根之后，霍布斯和洛克继承和发展了培根的唯物论的经验论。但到了18世纪初年，贝克莱和休谟