关于农村家庭暴力问题的思考　.docVIP

关于农村家庭暴力问题的思考 一、农村家庭暴力的表现形式和现状 1、表现形式 90%为女性，在走访调查后发现其形式主要有以下几种：（1）丈夫有外遇，用暴力逼迫妻子离婚；（2）因生育女孩，丈夫心怀不满而实施家暴；（3）家庭经济压力大，殴妻发泄苦闷；（4）丈夫赌博、酗酒引起家庭暴力。 2、农村家庭暴力的现状 由于家庭暴力具有一定程度的隐蔽性，遭受暴力的女性因种种原因不愿为外人所知，因此实际家庭暴力的发生率远远比调查的要高。 二、从农村女性主义角度分析家庭暴力的成因 女性主义是分析妇女处境的理论体系，女性主义流派相信妇女遭受暴力虐待及不平等待遇，并非因为妇女缺乏与男性竞争的能力，而是源于父权制度，它表现在一系列的社会、文化、法律等制度上没有保障妇女的权利，对妇女造成发展上的障碍。父权制度的角色分配是“男主外、女主内”，女性的使命是使家庭生活愉快、和谐，而不是成为一个事业成功的女性。女性作为照顾者，被认为有天生的育儿能力和兴趣，并延伸到照顾家庭内其他成员以及劳作各类农活，女性在教育、就业方面少有机会或处于不重要的位置，公众参与低，且缺乏参与意识，尤其是农村妇女。而男性是家庭的经济支柱，负责对外的一切，包括工作、政治、社会组织等。这种性别定型塑造成女性特质，如柔顺、文静、软弱、牺牲、依赖、无主见等，而男性化特证如坚强、好胜、有主见、独立等。性别差异被赋于社会意义后，男性化被认为较优，因其有支配、坚强、分析能力等成份，而顺从、自我约束成为了女性的美德。在这种观念下，女性的全面发展受到抑制，而男性也同样承受着沉重的压力，如社会要求男人要有成就、坚强，所以男性因追求成功而产生压抑情绪。 传统性别分工使妇女在生活上面临三方面困境。第一，无偿劳动者。农村妇女被禁锢在家庭作为照顾者，不单要付出爱心照顾孩子及老人，还须投入大量体力劳动，比如各种家务、农活等。一般人也不认为家务是工作，因为她们没得到薪酬，因此也得不到任何福利保障及社会地位.对于一些外出工作的女性也不例外，她们的家务负担丝毫没有减轻，要负起工作和家务双重的角色；第二，贫穷。农村妇女在社会及经济的不利处境导致她们生活在贫困的环境中。家庭资源的控制权往往落在男人手上，男性较女性有较多的决定权，特别在一些重要事情上。而女性则有较多权力去管.女性的次等位置延伸到劳工市场，不仅集中在边缘行业，如文职、清洁、侍应等，就算在与男性同一行业中，也处于较低岗位，如制造业的低级操作员等。 农村反家暴工作中的两种价值观是“家庭为本”和“妇女为本”。 大量实例及研究显示，家庭暴力案件中以“虐妻”现象居多，对于“虐妻”现象的不同认识与评价决定了人们反家暴工作价值观的不同。几乎所有的人都认为“打人是不对的”，但对于丈夫打妻子的解释却不尽相同，以“家庭为本”的价值观将妇女受虐待的问题“个人化”，就是将问题归于个人适应社会出现障碍所产生的结果，如角色认同出现困难，因此，提供的服务多从加强家庭功能入手，如为妇女举办裁剪班、婚姻讲座、育儿辅导等兴趣括动，认为妇女被虐待是因为自身缺乏努力造成，鼓励妇女参与上述活动提高自身素质。甚至以社会少数成功女性作楷模，引导妇女向那些“在家是贤妻良母，在事业上是能手”的妇女看齐。“家庭为本”提供的服务表面上看似乎增强了妇女某方面的能力，但实质妇女仍被禁锢在传统的性别角色中，女性作为“弱势群体”的社会地位并没有得到改变。相反，为了取得家庭的平衡，妇女必须牺牲个人的理想。这种服务手法不但没有解决问题，更将不平等的两性关系合理化。 “妇女为本”的价值观认为家庭暴力不是个人问题，而是社会问题。要从根本上消除家庭暴力，就得打破性别角色定型以及男尊女卑观念对个人层面的影响，进而改变男女不平等的社会结构，将妇女问题提到社会层面。在服务手法上，多从提升妇女意识、进行政策倡导人手。通过社会性别文化分析，令妇女反省自身的处境，反省自己作为弱势群体的社会成因，从而激发她们改变命运的动力，这种动力才是真正的自信心，使妇女看到被虐不是自己错。妇女一旦觉醒会团结起来，依靠集体力量争取自身权益。所以，“妇女为本”就是视妇女的需要、妇女的权益、妇女的决定为第一位，站在妇女的立场，让妇女抒发她真正的感受，这一点更适合当今农村妇女的基本情况。 三、预防和制止农村家暴的建议 “妇女为本”的具体目标是：减少、打破性别角色定型带来的不良效果，协助妇女及其家人了解性别定型对两性带来不良效果，鼓励改变，如调整家务与子女教育的分工模式。传统的工作多针对妇女的照顾者角色设计服务，忽略了妇女应有其个人成长，发展甚至政治参与的需要，所以说“妇女为本”应提升妇女对个人需要及潜质的认知，促进社会结构的转变。因此我们要： 1、加强舆论宣传和法律支持。通过普法宣传及维护妇女儿童合法权益的法律法规知识，提高全民道德水平。要把修改后的《妇女