龙腾虎掷的稼轩词上课解释.pptVIP

落日楼头，断鸿声里，江南游子。 落日： 断鸿： 江南游子： 落日楼头，断鸿声里，江南游子。 　　　 　　　 刘郎在这里泛指有大志的人，这个典故用在这里是说他既不学为吃鲈鱼而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜，“怕应羞见”中的“怕应”二字是词人为许汜设想，表示怀疑：你这样的小人，有何颜面去见刘备那样的英雄人物？表达了对英雄的追慕，折射出了辛弃疾的雄心壮志。 　　 流年，即年光如流；风雨，指国家在风雨飘摇之中。“树犹如此”指辛弃疾对国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现的忧惧，感叹人生易老，功业无成。 辛弃疾生不逢时。他的文才武略换来的却是大半生报国无门的悲愤和苦痛。于是他只好笑傲山林、诗酒余生。他常常将满腔雄心壮志化作杜鹃啼血式的悲愤的长歌。这是英雄人格意识的变向表达，我们从这首词中。分明也能品味出他对英雄人格的悲壮追求。然而，也正是这一特定的遭遇，使他一寄之于词，成为一代词宗，在词史上留下了光辉的一页。 拓展延伸：在那些风雨如晦的日子里，辛弃疾的一腔孤忠，无人领会，化而为泪。那是怎样的一滴泪！你能在古诗词中找到类似的泪吗？ “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”——屈原 “胡未灭，鬓先秋，泪空流。”——陆游 “感时花溅泪，恨别鸟惊心。”——杜甫 “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”——杜甫 “戎马关山北，凭轩涕泗流。” ——杜甫 “剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。” ——杜甫 ?“却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。”——辛弃疾 “郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”——辛弃疾 菩萨蛮?书江西造口壁 辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 注:郁孤台在赣州城西北角，这首词正是词人驻节赣州时书于造口壁的。 1、请说说“西北望长安，可怜无数山”这两句词表达了词人怎样的思想感情。 2、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，请分析“鹧鸪”这一意象所寄寓的情感。 东风仿佛吹开了挂满花灯的千棵树，又如将空中的繁星吹落，像阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，聆如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾 。 美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我千百次寻找她，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落处。 该词作于宋淳熙元年或二年。当时强敌压境，国事日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。 上片描写了元宵佳节怎样的场面？主要从哪些方面展开具体描写的？采用了什么方法？ 描写了元宵佳节的热闹场面。 “花千树”夸张手法写花灯之多;“星如雨”用比喻手法写烟花之盛; “香满路”借代手法写观花灯和烟花的贵族女性之众多。 “凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”用动、转、舞三个动词写舞灯之欢，运用了铺陈(排)手法，渲染元宵节的热闹气氛。 “那人”是个怎样的人？词人塑造这一形象时主要使用了什么艺术手法？试做分析。 那人是一个孤高、淡泊、自甘寂寞、独在“灯火阑珊处”的女性形象。 今天我们有幸与八百年前的古人神交，重回那个神州破碎，英雄难觅的时代。八百年间，民族兴亡轮回往复，一次次沉沦又一次次觉醒，就凭着中国人骨子里从未丧失的一股气。这股气，清新地流露在八百年前的字里行间，又无限地活跃在八百年后的春风里。在这里我们感谢辛弃疾，感谢他为我们带来了这么丰富的精神食粮；感谢他让我们感受到了浓厚的爱国情结。 精忠报国 屠洪刚 狼烟起 江山北望 龙起卷 马长嘶 剑气如霜 心似黄河水茫茫 二十年 纵横间 谁能相抗 恨欲狂 长刀所向 多少手足忠魂埋骨它乡 何惜百死报家国 忍叹惜 更无语 血泪满眶 马蹄南去 人北望 人北望 草青黄 尘飞扬 我愿守土复开疆 堂堂中国要让四方 来贺 诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。诗中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场，现在虽被弃置不用，但仍胸怀报国之志，心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。 这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的。 　　词中回顾自己当年在梁州参军，企图为恢复中原、报效祖国建功立业的往事，如今壮志未酬，却已年老体衰，反映了作者晚年悲愤